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X30n0600_p0129c03║   
X30n0600_p0129c04║   玅法蓮華經入 疏卷第六
X30n0600_p0129c05║   
X30n0600_p0129c06║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X30n0600_p0129c07║   　　　　天台　智者　疏　并記
X30n0600_p0129c08║   　　　　四明沙門　道威　入 注
X30n0600_p0129c09║   玅法蓮華經授記品第六
X30n0600_p0129c10║   　此品。是為中根人作譬說中。第四如來授記段也。
X30n0600_p0129c11║   　良由中根聞法譬二 周開三顯一 。具 足領解。如來
X30n0600_p0129c12║   　述成。雖自知作佛。而時事 未審。若蒙佛誠言。授其
X30n0600_p0129c13║   　當果。劫 國決定。近遠了 莂。則 大歡喜。今從佛授與
X30n0600_p0129c14║   　得名。故言授記品也。梵音和伽 羅。此云 授記也。言
X30n0600_p0129c15║   　授記者。亦云 受記。受決。受莂。授是與義。受是得義。
X30n0600_p0129c16║   　記是記事 。決是決定。莂是了 莂。皆授記義也。然諸
X30n0600_p0129c17║   　經破受記。如淨名云 。從如生得記耶。從如滅得記
X30n0600_p0129c18║   　耶。如無生滅。則 知無授記也。又思益云 。願不聞記
X30n0600_p0129c19║   　名。又大品云 。受記是戲論。今經云 何 有授記耶。答。
X30n0600_p0129c20║   　若見有記記人。此見須破。云 無記也。若菩薩誓記。
X30n0600_p0129c21║   　此記須與。不可專執淨名也。又世 諦故記。第一 義
X30n0600_p0129c22║   　故無記。又三悉檀故記。第一 義悉檀故無記也。不
X30n0600_p0129c23║   　可以 真難俗 事 。而守思益大品也。若約今經論破。
X30n0600_p0129c24║   　須具 五 義。一 破方便 教所得近記。二 破始記者生
X30n0600_p0130a01║   　染著心。三為顯實理記無記相。四為未合記者。息
X30n0600_p0130a02║   　希望心。五 為宜聞破著得益者。故皆須破記。又衍
X30n0600_p0130a03║   　門破小。以 圓破偏 。皆可論破義。但 此品機應具 足
X30n0600_p0130a04║   　領解。佛述成竟。令時事 決了 。聞記獲益。八 相誘物。
X30n0600_p0130a05║   　悉檀逗會。是故明記也。當知今經有通途之 記。如
X30n0600_p0130a06║   　法師品初 一 句之 記。若別 與記。如三周後說者是
X30n0600_p0130a07║   　也。又此經有三因之 記。若正因記。如常不輕。若緣
X30n0600_p0130a08║   　因記。如法師品十種供 養。若了 因記。如授三根人
X30n0600_p0130a09║   　也。若正因記。名廣記。緣了 記。名陿記也。又有遲記。
X30n0600_p0130a10║   　如聲聞。速記如龍女。又有佛記。如此品文。或菩薩
X30n0600_p0130a11║   　記。如常不輕。又有懸記。如化城品未來現在弟子
X30n0600_p0130a12║   　是也。然他經。但 記菩薩。不記二 乘。但 記善。不記惡。
X30n0600_p0130a13║   　但 記男。不記女。但 記人天。不記畜。今經十界俱 記。
X30n0600_p0130a14║   　暢佛本懷也。若首楞嚴經。有四種記。今經具 之 。未
X30n0600_p0130a15║   　發心與記。如常不輕品。發心。現前 。無生。三種之 記。
X30n0600_p0130a16║   　三周是也。又瓔珞第九。有八 種記中。今經有己眾
X30n0600_p0130a17║   　俱 知。近覺遠不覺。及近遠俱 覺三種記爾。以 由今
X30n0600_p0130a18║   　經實義已暢。化圓顯露故也。又元 諸佛本為大事
X30n0600_p0130a19║   　因緣法華經故。出現於世 。普令眾生。開示悟入 佛
X30n0600_p0130a20║   　之 知見。至今經。大事 已顯。佛已說竟。眾生已入 。暢
X30n0600_p0130a21║   　佛本懷。眾生願滿。法應與記。如父遇子。豈不付財。
X30n0600_p0130a22║   　又行人無量世 行願。願在今佛。文云 。其本願如此。
X30n0600_p0130a23║   　故獲斯記。此兩緣是世 界悉檀故記。又二 乘聞經。
X30n0600_p0130a24║   　改小入 大。圓因已足。因必招果故。如來與記。時眾
X30n0600_p0130b01║   　咸知發願。願為生身法身內外眷屬。或願但 生彼
X30n0600_p0130b02║   　土饒益眾生。此兩是為人悉檀與記。又授二 乘記。
X30n0600_p0130b03║   　破欲退大入 小菩薩。何 者。若定有二 乘。可退為小。
X30n0600_p0130b04║   　今無二 乘。何 所可退。又破欲發二 乘心者。彼證自
X30n0600_p0130b05║   　捨。我何 為取。又破未改小執者。聞便 改小。又將證
X30n0600_p0130b06║   　小。即不取證。此四是對治悉檀也。又無生現前 。必
X30n0600_p0130b07║   　由實解。開佛知見不謬。又明了 佛性。故與授記。小
X30n0600_p0130b08║   　乘入 實。決定作佛。若爾一 切眾生。亦有佛性。何 不
X30n0600_p0130b09║   　與記耶。然眾生但 正無緣。今聞經信 解。緣正具 足。
X30n0600_p0130b10║   　開佛知見。知佛性。見佛法。見佛性。此兩是第一 義
X30n0600_p0130b11║   　悉檀與記。故知此四記。攝上諸受記盡。上三段。皆
X30n0600_p0130b12║   　以 譬喻說之 。此中授記請文。亦設譬喻也。此品大
X30n0600_p0130b13║   　分為二 。初 正與中根三人授記。二 許為下根宿世
X30n0600_p0130b14║   　之 說。初 又二 。先授迦葉。次授三人。竝皆有長行偈
X30n0600_p0130b15║   　頌。迦葉長行為六 段。
X30n0600_p0130b16║   爾時世 尊。說是偈已。告諸大眾。唱如是言。我此弟子。
X30n0600_p0130b17║   摩訶迦葉。於未來世 。當得奉覲三百萬億 諸佛世 尊。
X30n0600_p0130b18║   供 養恭敬。尊重讚歎。廣宣諸佛無量大法。
X30n0600_p0130b19║   　此是第一 明行因也。
X30n0600_p0130b20║   於最後身。得成為佛。名曰光 明如來。應供 。正徧知。明
X30n0600_p0130b21║   行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世 尊。
X30n0600_p0130b22║   　此明第二 明得果也。
X30n0600_p0130b23║   國名光 德。劫 名大莊嚴。
X30n0600_p0130b24║   　此是第三明劫 國也。
X30n0600_p0130c01║   佛壽十二 小劫 。
X30n0600_p0130c02║   　此是第四明壽命也。
X30n0600_p0130c03║   正法住 世 。二 十小劫 。像 法亦住 。二 十小劫 。
X30n0600_p0130c04║   　此是第五 明正像 久 近也。
X30n0600_p0130c05║   國界嚴飾。無諸穢惡。瓦礫荊棘。便 利 不淨。其土平正。
X30n0600_p0130c06║   無有高下。坑坎堆阜。瑠璃為地。寶樹行列 。黃金為繩。
X30n0600_p0130c07║   以 界道側 。散諸寶華。周徧清淨。其國菩薩。無量千億 。
X30n0600_p0130c08║   諸聲聞眾。亦復無數。無有魔事 。雖有魔及魔民。皆護
X30n0600_p0130c09║   佛法。
X30n0600_p0130c10║   　此一 段是第六 明國淨也。
X30n0600_p0130c11║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0130c12║   告諸比丘。我以 佛眼。見是迦葉。於未來世 。過無數劫 。
X30n0600_p0130c13║   當得作佛。而於來世 。供 養奉覲。三百萬億 。諸佛世 尊。
X30n0600_p0130c14║   為佛智慧。淨修 梵行。供 養最上。二 足尊已。修 習一 切。
X30n0600_p0130c15║   無上之 慧。
X30n0600_p0130c16║   　此四行。頌上行因也。
X30n0600_p0130c17║   於最後身。得成為佛。
X30n0600_p0130c18║   　此半行。頌上得果也。
X30n0600_p0130c19║   其土清淨。瑠璃為地。多諸寶樹。行列 道側 。金繩界道。
X30n0600_p0130c20║   見者歡喜。常出好香。散眾名華。種種奇妙。以 為莊嚴。
X30n0600_p0130c21║   其地平正。無有丘坑。諸菩薩眾。不可稱計。其心調柔。
X30n0600_p0130c22║   逮大神通。奉持諸佛。大乘經典 。諸聲聞眾。無漏後身。
X30n0600_p0130c23║   法王之 子。亦不可計。乃以 天眼。不能數知。
X30n0600_p0130c24║   　此六 行明國淨。
X30n0600_p0131a01║   其佛當壽。十二 小劫 。
X30n0600_p0131a02║   　此半行。即頌上佛壽。
X30n0600_p0131a03║   正法住 世 。二 十小劫 。像 法亦住 。二 十小劫 。
X30n0600_p0131a04║   　此一 行。偈頌正像 也。
X30n0600_p0131a05║   光 明世 尊。其事 如是。
X30n0600_p0131a06║   　此半行總結。無劫 國名耳。授迦葉記竟。次授三人
X30n0600_p0131a07║   　記。
X30n0600_p0131a08║   爾時大目犍連。須菩提。摩訶迦旃延等。皆悉悚慄。一
X30n0600_p0131a09║   心合掌。瞻仰尊顏。目不暫捨。即共同聲。而說偈言。
X30n0600_p0131a10║   大雄猛世 尊。諸釋之 法王。哀愍我等故。而賜佛音聲。
X30n0600_p0131a11║   　此一 行偈。三人正請。
X30n0600_p0131a12║   若知我深心。見為授記者。如以 甘露灑。除熱得清涼。
X30n0600_p0131a13║   如從飢國來。忽遇大王膳。心猶懷疑懼。未敢即便 食。
X30n0600_p0131a14║   若復得王教。然後乃敢食。
X30n0600_p0131a15║   　此二 行半。開譬請也。
X30n0600_p0131a16║   我等亦如是。每惟小乘過。不知當云 何 。得佛無上慧。
X30n0600_p0131a17║   雖聞佛音聲。言我等作佛。心尚懷憂懼。如未敢便 食。
X30n0600_p0131a18║   若蒙佛授記。爾乃快安樂。
X30n0600_p0131a19║   　此二 行半。合上譬請也。
X30n0600_p0131a20║   大雄猛世 尊。常欲安世 間。願賜我等記。如飢須教食。
X30n0600_p0131a21║   　此一 行結上請。下三人記。各有行因得果。劫 國壽
X30n0600_p0131a22║   　命。法住 數量。但 旃延中無劫 國名。餘並 同也。
X30n0600_p0131a23║   爾時世 尊。知諸大弟子心之 所念。告諸此丘。是須菩
X30n0600_p0131a24║   提。於當來世 。奉覲三百萬億 。那由他佛。供 養恭敬。尊
X30n0600_p0131b01║   重讚歎。常修 梵行。具 菩薩道。
X30n0600_p0131b02║   　此明善吉行因相也。
X30n0600_p0131b03║   於最後身。得成為佛。號曰名相如來。應供 。正徧知。明
X30n0600_p0131b04║   行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世 尊。
X30n0600_p0131b05║   　此明善吉得果之 相。
X30n0600_p0131b06║   劫 名有寶。國名寶生。
X30n0600_p0131b07║   　此明劫 國。
X30n0600_p0131b08║   其土平正。玻瓈為地。寶樹莊嚴。無諸丘阬。沙礫荊棘。
X30n0600_p0131b09║   便 利 之 穢。寶華覆地。周徧清淨。其土人民。皆處寶臺
X30n0600_p0131b10║   珍妙樓閣。聲聞弟子。無量無邊。筭數譬喻所不能知。
X30n0600_p0131b11║   諸菩薩眾。無數千萬億 那由他。
X30n0600_p0131b12║   　此明善吉國淨。
X30n0600_p0131b13║   佛壽十二 小劫 。
X30n0600_p0131b14║   　此明善吉壽命。
X30n0600_p0131b15║   正法住 世 。二 十小劫 。像 法亦住 。二 十小劫 。其佛常處
X30n0600_p0131b16║   虗空。為眾說法。度脫無量菩薩。及聲聞眾。
X30n0600_p0131b17║   　此明善吉法住 也。
X30n0600_p0131b18║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0131b19║   諸比丘眾。今告汝等。皆當一 心。聽我所說。
X30n0600_p0131b20║   　此一 行。頌上誡聽也。
X30n0600_p0131b21║   我大弟子。須菩提者。當得作佛。號曰名相。當供 無數。
X30n0600_p0131b22║   萬億 諸佛。隨佛所行。漸具 大道。
X30n0600_p0131b23║   　此二 行。頌上行因也。
X30n0600_p0131b24║   最後身得。三十二 相。端正姝妙。猶如寶山。
X30n0600_p0131c01║   　此一 行。頌上得果也。
X30n0600_p0131c02║   其佛國土。嚴淨第一 。眾生見者。無不愛樂。佛於其中。
X30n0600_p0131c03║   度無量眾。其佛法中。多諸菩薩。皆悉利 根。轉不退輪。
X30n0600_p0131c04║   彼國常以 。菩薩莊嚴。諸聲聞眾。不可稱數。皆得三明。
X30n0600_p0131c05║   具 六 神通。住 八 解脫。有大威德。其佛說法。現於無量。
X30n0600_p0131c06║   神通變化。不可思議。諸天人民。數如恒沙。皆共合掌。
X30n0600_p0131c07║   聽受佛語。
X30n0600_p0131c08║   　此六 行半。頌上國淨。
X30n0600_p0131c09║   其佛當壽。十二 小劫 。
X30n0600_p0131c10║   　此二 句。頌上佛壽也。
X30n0600_p0131c11║   正法住 世 。二 十小劫 。像 法亦住 。二 十小劫 。
X30n0600_p0131c12║   　此一 行。頌上正像 。授善吉記竟。
X30n0600_p0131c13║   爾時世 尊。復告諸比丘眾。我今語汝。是大迦旃延。於
X30n0600_p0131c14║   當來世 。以 諸供 具 。供 養奉事 八 千億 佛。恭敬尊重。諸
X30n0600_p0131c15║   佛滅後。各起塔廟。高千由旬。縱廣正等。五 百由旬。以
X30n0600_p0131c16║   金銀瑠璃。硨磲碼碯。真珠玫瑰。七寶合成。眾華瓔珞。
X30n0600_p0131c17║   塗香。末香。燒香。繒葢幢幡。供 養塔廟。過是已後。當復
X30n0600_p0131c18║   供 養二 萬億 佛。亦復如是。供 養是諸佛已。具 菩薩道。
X30n0600_p0131c19║   　此上旃延行因之 相。
X30n0600_p0131c20║   當得作佛。號曰閻浮那提金光 如來。應供 。正徧知。明
X30n0600_p0131c21║   行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世 尊。
X30n0600_p0131c22║   　此明旃延得果之 相。
X30n0600_p0131c23║   其土平正。玻瓈為地。寶樹莊嚴。黃金為繩。以 界道側 。
X30n0600_p0131c24║   妙華覆地。周徧清淨。見者歡喜。無四惡道。地獄餓鬼
X30n0600_p0132a01║   畜生阿修 羅道。多有天人。諸聲聞眾。及諸菩薩。無量
X30n0600_p0132a02║   萬億 。莊嚴其國。
X30n0600_p0132a03║   　旃延國淨。
X30n0600_p0132a04║   佛壽十二 小劫 。正法住 世 。二 十小劫 。像 法亦住 。二 十
X30n0600_p0132a05║   小劫 。
X30n0600_p0132a06║   　佛壽像 正。
X30n0600_p0132a07║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0132a08║   諸比丘眾。皆一 心聽。如我所說。真實無異。
X30n0600_p0132a09║   　此一 行。誡聽也。
X30n0600_p0132a10║   是迦旃延。當以 種種。妙好供 具 。供 養諸佛。諸佛滅後。
X30n0600_p0132a11║   起七寶塔。亦以 華香。供 養舍利 。
X30n0600_p0132a12║   　此二 行。頌上行因也。
X30n0600_p0132a13║   其最後身。得佛智慧。成等正覺。
X30n0600_p0132a14║   　此三句。頌旃延得果。
X30n0600_p0132a15║   國土清淨。度脫無量。萬億 眾生。皆為十方。之 所供 養。
X30n0600_p0132a16║   佛之 光 明。無能勝者。其佛號曰。閻浮金光 。菩薩聲聞。
X30n0600_p0132a17║   斷一 切有。無量無數。莊嚴其國。
X30n0600_p0132a18║   　此三行一 句。頌上旃延國淨。授旃延記竟。
X30n0600_p0132a19║   爾時世 尊。復告大眾。我今語汝。是大目犍連。當以 種
X30n0600_p0132a20║   種供 具 。供 養八 千諸佛。恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔
X30n0600_p0132a21║   廟。高千由旬。縱廣正等。五 百由旬。以 金銀瑠璃。硨磲
X30n0600_p0132a22║   碼碯。真珠玫瑰。七寶合成。眾華瓔珞。塗香末香燒香。
X30n0600_p0132a23║   繒葢幢幡。以 用供 養。過是已後。當復供 養二 百萬億
X30n0600_p0132a24║   諸佛。亦復如是。
X30n0600_p0132b01║   　此明目連行因之 相。
X30n0600_p0132b02║   當得成佛。號曰多摩羅跋栴檀香如來。應供 。正徧知。
X30n0600_p0132b03║   明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世
X30n0600_p0132b04║   尊。
X30n0600_p0132b05║   　此明目連得果之 相。
X30n0600_p0132b06║   劫 名喜滿。國名意樂。
X30n0600_p0132b07║   　此明劫 國也。
X30n0600_p0132b08║   其土平正。玻瓈為地。寶樹莊嚴。散真珠華。周徧清淨。
X30n0600_p0132b09║   見者歡喜。多諸天人。菩薩聲聞。其數無量。
X30n0600_p0132b10║   　此明目連國淨。
X30n0600_p0132b11║   佛壽二 十四小劫 。
X30n0600_p0132b12║   　此明佛壽。
X30n0600_p0132b13║   正法住 世 。四十小劫 。像 法亦住 。四十小劫 。
X30n0600_p0132b14║   　此明目連法住 久 遠。
X30n0600_p0132b15║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0132b16║   我此弟子。大目犍連。捨是身已。得見八 千。二 百萬億 。
X30n0600_p0132b17║   諸佛世 尊。為佛道故。供 養恭敬。於諸佛所。常修 梵行。
X30n0600_p0132b18║   於無量劫 。奉持佛法。諸佛滅後。起七寶塔。長表金剎。
X30n0600_p0132b19║   華香伎 樂。而以 供 養。諸佛塔廟。
X30n0600_p0132b20║   　此四行半。頌目連行因相。
X30n0600_p0132b21║   漸漸具 足。菩薩道已。於意樂國。而得作佛。號多摩羅。
X30n0600_p0132b22║   栴檀之 香。
X30n0600_p0132b23║   　此一 行半。頌上得果。兼 頌國名。
X30n0600_p0132b24║   其佛壽命。二 十四劫 。
X30n0600_p0132c01║   　此半行。頌上佛壽也。
X30n0600_p0132c02║   常為天人。演說佛道。聲聞無量。如恒河沙。三明六 通。
X30n0600_p0132c03║   有大威德。菩薩無數。志固精進。於佛智慧。皆不退轉。
X30n0600_p0132c04║   　此二 行半。頌國淨相。
X30n0600_p0132c05║   佛滅度後。正法當住 。四十小劫 。像 法亦爾。
X30n0600_p0132c06║   　此一 行偈。明正像 法住 。已上如來與四弟子授記
X30n0600_p0132c07║   　文竟。
X30n0600_p0132c08║   我諸弟子。威德具 足。其數五 百。皆當授記。於未來世 。
X30n0600_p0132c09║   咸得成佛。我及汝等。宿世 因緣。吾今當說。汝等善聽。
X30n0600_p0132c10║   　此二 行半。許為下根。更說宿世 。此人已聞法譬。復
X30n0600_p0132c11║   　見上中受記。而猶疑不了 。深生愧耻。欲增進其道。
X30n0600_p0132c12║   　先許總記。更說宿世 因緣。已上從第二 卷經。爾時
X30n0600_p0132c13║   　舍利 弗白佛言世 尊。我今無復疑悔。訖此文。是如
X30n0600_p0132c14║   　來為中根人。作譬喻說中。四段文竟。後品。為下根
X30n0600_p0132c15║   　作宿世 說也。
X30n0600_p0132c16║   玅法蓮華經化城喻品第七
X30n0600_p0132c17║   　釋化城喻品者。夫化者神力 所為也。以 神力 故。無
X30n0600_p0132c18║   　而欻有。名之 為化。防非禦敵。稱之 為城也。當知內
X30n0600_p0132c19║   　合二 乘涅槃者。權智所為也。以 權智力 。無而說有。
X30n0600_p0132c20║   　用教為化。防思禦見。名為涅槃也。此乃如來權巧
X30n0600_p0132c21║   　蘇息。方便 引入 。實未究竟。而言滅度耳。故知權假
X30n0600_p0132c22║   　施設。故言化城喻品。此中四悉。若通方義立。乃從
X30n0600_p0132c23║   　於權智也。若從機說。無而欻見。見已生喜。即世 界
X30n0600_p0132c24║   　益。得入 蘇息。即為人益。防非禦敵。即對治益。而言
X30n0600_p0133a01║   　滅度。第一 義益也。又若從能引。權立此城。即世 界
X30n0600_p0133a02║   　化。為生小善。即為人化。且除見思。即對治化。終引
X30n0600_p0133a03║   　入 大。即第一 義化。此約因緣釋題也。若約教者。初
X30n0600_p0133a04║   　三藏二 乘。於斯涅槃。生安隱想。生滅度想。為是極
X30n0600_p0133a05║   　也。若通教二 乘。與三藏同。菩薩不爾。釋論云 。如父
X30n0600_p0133a06║   　過險。一 脚入 城。一 脚門外。憶妻子故。從城入 險。誓
X30n0600_p0133a07║   　願扶餘習入 生死。而不以 空為證也。別 教不道城
X30n0600_p0133a08║   　如化。用城防險。從城門徑過。將城作方便 。斷見思
X30n0600_p0133a09║   　惑。不道此為極也。圓教知無賊病。亦不須城。故言
X30n0600_p0133a10║   　化城也。今是圓教意。故題為化城喻品。從破計。故
X30n0600_p0133a11║   　且云 化。若開顯已。無非真實。在昔則 斥奪。但 云 不
X30n0600_p0133a12║   　堪。亦未曾云 涅槃是化。故至今教。動 執開權。方云
X30n0600_p0133a13║   　是化。乃至顯實。化乃成真。即寶渚故。故知藏通謂
X30n0600_p0133a14║   　極非化。別 教非極非化。圓教非極是化。亦可是極
X30n0600_p0133a15║   　是化。亦可是極非化。與藏通教。言同意別 也。此約
X30n0600_p0133a16║   　教釋竟。若本迹釋。本住 三德涅槃之 城。迹入 化城。
X30n0600_p0133a17║   　若從化主 。迹示說化。觀心例 知。問。此品說因緣事 。
X30n0600_p0133a18║   　下根得悟。應名宿世 品。答。品初 廣說因緣。末則 結
X30n0600_p0133a19║   　譬化城。若從前 。應稱宿世 。經家從末。故言化城也。
X30n0600_p0133a20║   　又上根疑薄。但 取道樹三七思惟。以 明機緣。中根
X30n0600_p0133a21║   　疑濃。加 以 譬喻。探取二 萬億 佛所。教無上道。以 為
X30n0600_p0133a22║   　機緣。下根疑復厚。則 明宿世 久 遠機緣。此就通論
X30n0600_p0133a23║   　三時者。從宿世 之 始。明久 遠因緣。語其中間。言其
X30n0600_p0133a24║   　化城。明其究竟。言其寶所。經家處中標品。收得初
X30n0600_p0133b01║   　後。從此義便 。故言化城品也。問。化城是權。寶所是
X30n0600_p0133b02║   　實。何 意棄實從權立品耶。答。由知城是化。則 知寶
X30n0600_p0133b03║   　所是實。故標化不失實。此釋品目竟。次當示此品
X30n0600_p0133b04║   　章節者。從此品及後品。是迹門中第三周。如來為
X30n0600_p0133b05║   　下根。作因緣說。開權顯實。令入 一 乘開示悟入 佛
X30n0600_p0133b06║   　之 知見也。此周三品經文。例 前 亦應四段。但 領解
X30n0600_p0133b07║   　述成。皆在授記段中。何 者。若不領解。安得授記述
X30n0600_p0133b08║   　成。故兼 得二 意。又領解。述成。得記。或前 後不定。領
X30n0600_p0133b09║   　解。或念默發言不同。其文少。不足分品。但 入 他段
X30n0600_p0133b10║   　中耳。此品正說因緣。後兩品授記。初 又二 。一 先明
X30n0600_p0133b11║   　知見久 遠。二 明宿世 因緣。即由如來三達遠明如
X30n0600_p0133b12║   　見今日。所引往事 。決定不虗。然後說宿命也。此二
X30n0600_p0133b13║   　各有長行偈頌。初 長行為三。
X30n0600_p0133b14║   佛告諸比丘。乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧 祇
X30n0600_p0133b15║   劫 。爾時有佛。名大通智勝如來。應供 。正徧知。明行足。
X30n0600_p0133b16║   善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世 尊。其國
X30n0600_p0133b17║   名好成。劫 名大相。諸比丘。彼佛滅度已來。甚大久 遠。
X30n0600_p0133b18║   　此一 節文。是初 明佛知見久 遠三科中。初 出所見
X30n0600_p0133b19║   　事 。即是大通智勝佛。好成。大相。三事 耳。
X30n0600_p0133b20║   譬如三千大千世 界。所有地種。假使有人。磨以 為墨。
X30n0600_p0133b21║   過於東方千國土。乃下一 點。大如微塵。又過千國土。
X30n0600_p0133b22║   復下一 點。如是展轉。盡地種墨。於汝等意云 何 。是諸
X30n0600_p0133b23║   國土。若筭師若筭師弟子。能得邊際。知其數不。不也
X30n0600_p0133b24║   世 尊。諸比丘。是人所經國土。若點不點。盡抹為塵。一
X30n0600_p0133c01║   塵一 劫 。彼佛滅度已來。復過是數。無量無邊。百千萬
X30n0600_p0133c02║   億 阿僧 祇劫 。
X30n0600_p0133c03║   　此是第二 舉譬明久 遠也。
X30n0600_p0133c04║   我以 如來知見力 故。觀彼久 遠。猶如今日。
X30n0600_p0133c05║   　此是第三結見昔如今也。經中應具 出前 漸後頓
X30n0600_p0133c06║   　之 相。文略耳。
X30n0600_p0133c07║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0133c08║   我念過去世 。無量無邊劫 。有佛兩足尊。名大通智勝。
X30n0600_p0133c09║   　此一 偈。頌上初 所見事 也。
X30n0600_p0133c10║   如人以 力 磨。三千大千土。盡此諸地種。皆悉以 為墨。
X30n0600_p0133c11║   過於千國土。乃下一 塵點。如是展轉點。盡此諸塵墨。
X30n0600_p0133c12║   如是諸國土。點與不點等。復盡抹為塵。一 塵為一 劫 。
X30n0600_p0133c13║   此諸微塵數。其劫 復過是。彼佛滅度來。如是無量劫 。
X30n0600_p0133c14║   　此四偈。頌上次譬久 遠也。
X30n0600_p0133c15║   如來無礙智。知彼佛滅度。及聲聞菩薩。如見今滅度。
X30n0600_p0133c16║   諸比丘當知。佛智淨微玅。無漏無所礙。通達無量劫 。
X30n0600_p0133c17║   　此二 偈。頌上三結見昔如今也。從品初 訖此。是因
X30n0600_p0133c18║   　緣周中。初 明如來知見久 遠文竟。　△下文從長行
X30n0600_p0133c19║   　佛壽五 百去。是第二 正明宿世 因緣。文為兩。初 結
X30n0600_p0133c20║   　緣由。二 正結緣。由中又兩。一 遠由。二 近由。遠由又
X30n0600_p0133c21║   　二 。初 大通智勝佛成道。次明十方梵請法。初 成道
X30n0600_p0133c22║   　為五 。
X30n0600_p0133c23║   佛告諸比丘。大通智勝佛。壽五 百四十萬億 那由他
X30n0600_p0133c24║   劫 。
X30n0600_p0134a01║   　此是正明宿世 因緣中。結緣由中。初 遠由二 。初 大
X30n0600_p0134a02║   　通成道中五 科。初 明佛壽長遠。下不頌此文。
X30n0600_p0134a03║   其佛本坐道場。破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩
X30n0600_p0134a04║   提。而諸佛法。不現在前 。如是一 小劫 。乃至十小劫 。結
X30n0600_p0134a05║   加 趺坐。身心不動 。而諸佛法。猶不在前 。
X30n0600_p0134a06║   　此是遠由第二 。明佛坐道場。所經時節。成道前 事
X30n0600_p0134a07║   　也。但 諸佛道同。為緣事 異。釋迦苦行六 年。艸生攢
X30n0600_p0134a08║   　髀至肘不覺。諸天哭喚動 地不聞。移坐得道。彌勒
X30n0600_p0134a09║   　即出家日得道。彼佛十劫 。猶不現前 。非根有利 鈍。
X30n0600_p0134a10║   　道有難易。緣宜奢促 。應示長短耳。然其佛破魔軍
X30n0600_p0134a11║   　等。一 切八 相垂迹之 處。皆先破魔。準說法華。亦應
X30n0600_p0134a12║   　先漸。復云 破魔。似 同穢土。若準壽長。復非穢土。故
X30n0600_p0134a13║   　知同居淨穢。其相葢多。故成道等。不可全 同此土
X30n0600_p0134a14║   　三藏。故知不可苦引小教。以 消彼文。
X30n0600_p0134a15║   爾時忉利 諸天。先為彼佛。於菩提樹下。敷師子座。高
X30n0600_p0134a16║   一 由旬。佛於此坐。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐
X30n0600_p0134a17║   此座時。諸梵天王。雨眾天華。面百由旬。香風時來。吹
X30n0600_p0134a18║   去萎華。更雨新者。如是不絕。滿十小劫 。供 養於佛。乃
X30n0600_p0134a19║   至滅度。常雨此華。四王諸天。為供 養佛。常擊天鼓。其
X30n0600_p0134a20║   餘諸天。作天伎 樂。滿十小劫 。至于滅度。亦復如是。
X30n0600_p0134a21║   　此明成道前 經時節。諸天供 養。
X30n0600_p0134a22║   諸比丘。大通智勝佛。過十小劫 。諸佛之 法。乃現在前 。
X30n0600_p0134a23║   成阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0600_p0134a24║   　此是遠由第三。明大通佛正成道也。
X30n0600_p0134b01║   其佛未出家時。有十六 子。其第一 者。名曰智積。諸子
X30n0600_p0134b02║   各有種種珍異玩好之 具 。聞父得成阿耨多羅三藐
X30n0600_p0134b03║   三菩提。皆捨所珍。往詣佛所。諸母涕泣。而隨送之 。其
X30n0600_p0134b04║   祖轉輪聖王。與一 百大臣。及餘百千萬億 人民。皆共
X30n0600_p0134b05║   圍繞。隨至道場。咸欲親近大通智勝如來。供 養恭敬。
X30n0600_p0134b06║   尊重讚歎。到 已頭面禮足。繞佛畢已。一 心合掌。瞻仰
X30n0600_p0134b07║   世 尊。以 偈頌曰。
X30n0600_p0134b08║   大威德世 尊。為度眾生故。於無量億 歲。爾乃得成佛。
X30n0600_p0134b09║   諸願已具 足。善哉吉無上。世 尊甚希有。一 坐十小劫 。
X30n0600_p0134b10║   身體及手足。靜然安不動 。其心常憺怕。未曾有散亂 。
X30n0600_p0134b11║   究竟永寂滅。安住 無漏法。今者見世 尊。安隱成佛道。
X30n0600_p0134b12║   我等得善利 。稱慶大歡喜。眾生常苦惱。盲瞑無導師。
X30n0600_p0134b13║   不識苦盡道。不知求解脫。長夜增惡趣。減損諸天眾。
X30n0600_p0134b14║   從冥 入 於冥 。永不聞佛名。今佛得最上。安隱無漏法。
X30n0600_p0134b15║   我等及天人。為得最大利 。是故咸稽首。歸命無上尊。
X30n0600_p0134b16║   　此是遠由中第四。明佛成道後。眷屬供 養。
X30n0600_p0134b17║   爾時十六 王子。偈讚佛已。勸 請世 尊轉於法輪。咸作
X30n0600_p0134b18║   是言。世 尊說法。多所安隱。憐愍饒益諸天人民。重說
X30n0600_p0134b19║   偈言。
X30n0600_p0134b20║   世 雄無等倫。百福自莊嚴。得無上智慧。願為世 間說。
X30n0600_p0134b21║   度脫於我等。及諸眾生類。為分別 顯示。令得是智慧。
X30n0600_p0134b22║   若我等得佛。眾生亦復然。世 尊知眾生。深心之 所念。
X30n0600_p0134b23║   亦知所行道。又知智慧力 。欲樂及修 福。宿命所行業。
X30n0600_p0134b24║   世 尊悉知已。當轉無上輪。
X30n0600_p0134c01║   　此遠由中第五 。明十六 子請轉滿教法輪。如今佛
X30n0600_p0134c02║   　說華嚴也。已上明大通佛成道畢。下去明十方梵
X30n0600_p0134c03║   　請。為二 。
X30n0600_p0134c04║   佛告諸比丘。大通智勝佛。得阿耨多羅三藐三菩提
X30n0600_p0134c05║   時。十方各五 百萬億 諸佛世 界。六 種震動 。其國中間。
X30n0600_p0134c06║   幽冥 之 處。日月威光 。所不能照。而皆大明。其中眾生。
X30n0600_p0134c07║   各得相見。咸作是言。此中云 何 忽生眾生。又其國界。
X30n0600_p0134c08║   諸天宮殿。乃至梵宮。六 種震動 。大光 普照。徧滿世 界。
X30n0600_p0134c09║   勝諸天光 。
X30n0600_p0134c10║   　此明遠由。諸梵請文中。初 威光 照動 也。言威光 者。
X30n0600_p0134c11║   　過去因果經云 。薩婆悉達處胎時。三千國土。朗然
X30n0600_p0134c12║   　大光 。日月所不照處大明。其中眾生。各得相見。初
X30n0600_p0134c13║   　成道時。亦復如是。朝為色天。中為欲天。晡為鬼神
X30n0600_p0134c14║   　說法。夜亦如是。若聞經人。習觀解者。忽生。眾生如
X30n0600_p0134c15║   　自心性本淨。陰入 界覆之 則 闇。若修 觀慧。本性理
X30n0600_p0134c16║   　顯。見自心大明。又兩山是二 諦。其中間是中道。日
X30n0600_p0134c17║   　月光 是二 智。佛光 是中道無分別 智光 。照本有三
X30n0600_p0134c18║   　諦洞明也。　△下從爾時東方下。第二 十方梵請。文
X30n0600_p0134c19║   　為二 。先九方。後上方。九方為四。一 東。二 東南。三南。
X30n0600_p0134c20║   　四總明六 方。前 三方梵。文各有七。如下節經者是。
X30n0600_p0134c21║   　然列 十方梵文。正本中。先四方。次四維。次上下。此
X30n0600_p0134c22║   　則 竝是隨譯者意。故正本列 數。與此多異。未知梵
X30n0600_p0134c23║   　本次第如何 。
X30n0600_p0134c24║   爾時東方。五 百萬億 諸國土中。梵天宮殿。光 明照曜。
X30n0600_p0135a01║   倍於常明。
X30n0600_p0135a02║   　此是初 九方。初 東方梵請。先覩瑞也。
X30n0600_p0135a03║   諸梵天王。各作是念。今者宮殿光 明。昔所未有。以 何
X30n0600_p0135a04║   因緣。而現此相。
X30n0600_p0135a05║   　此東方第二 明梵驚駭也。
X30n0600_p0135a06║   是時諸梵天王。即各相詣。共議此事 。而彼眾中。有一
X30n0600_p0135a07║   大梵天王。名救一 切。為諸梵眾。而說偈言。
X30n0600_p0135a08║   我等諸宮殿。光 明昔未有。此是何 因緣。宜各共求之 。
X30n0600_p0135a09║   為大德天生。為佛出世 間。而此大光 明。徧照於十方。
X30n0600_p0135a10║   　此第三相問決。
X30n0600_p0135a11║   爾時五 百萬億 國土諸梵天王。與宮殿俱 。各以 衣裓。
X30n0600_p0135a12║   盛諸天華。共詣西方。推尋是相。見大通智勝如來。處
X30n0600_p0135a13║   于道場菩提樹下。坐師子座。諸天龍王。乾闥婆。緊那
X30n0600_p0135a14║   羅。摩睺羅伽 。人非人等。恭敬圍繞。及見十六 王子。請
X30n0600_p0135a15║   佛轉法輪。
X30n0600_p0135a16║   　此是第四尋光 見佛。
X30n0600_p0135a17║   即時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。即以 天華。而散
X30n0600_p0135a18║   佛上。其所散華。如須彌山。并以 供 養佛菩提樹。其菩
X30n0600_p0135a19║   提樹。高十由旬。華供 養已。各以 宮殿。奉上彼佛。而作
X30n0600_p0135a20║   是言。惟見哀愍饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。時諸
X30n0600_p0135a21║   梵天王。即於佛前 。一 心同聲。以 偈頌曰。
X30n0600_p0135a22║   世 尊甚希有。難可得值遇。具 無量功 德。能救護一 切。
X30n0600_p0135a23║   天人之 大師。哀愍於世 間。十方諸眾生。普皆蒙饒益。
X30n0600_p0135a24║   我等所從來。五 百萬億 國。捨深禪定樂。為供 養佛故。
X30n0600_p0135b01║   我等先世 福。宮殿甚嚴飾。今以 奉世 尊。惟願哀納受。
X30n0600_p0135b02║   　此是第五 明三業供 養。問。此及下去。時諸梵天。雨
X30n0600_p0135b03║   　眾天華。其華如山。樹座猶下。其相如何 。答。不思議
X30n0600_p0135b04║   　事 。彼此無礙。
X30n0600_p0135b05║   爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。惟願世 尊轉於
X30n0600_p0135b06║   法輪。度脫眾生。開涅槃道。時諸梵天王。一 心同聲。而
X30n0600_p0135b07║   說偈言。
X30n0600_p0135b08║   世 雄兩足尊。惟願演說法。以 大慈悲力 。度苦惱眾生。
X30n0600_p0135b09║   　此是第六 東方梵。請轉半字教。如今佛說三藏教
X30n0600_p0135b10║   　也。與下東南方同。
X30n0600_p0135b11║   爾時大通智勝如來。默然許之 。
X30n0600_p0135b12║   　此是第七大通默許。已上七段。東方梵請文竟。
X30n0600_p0135b13║   又諸比丘。東南方五 百萬億 國土。諸大梵王。各自見
X30n0600_p0135b14║   宮殿光 明照曜。
X30n0600_p0135b15║   　此明東南方梵請。亦有七。此是初 明覩瑞。
X30n0600_p0135b16║   昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。
X30n0600_p0135b17║   　此是第二 驚駭。
X30n0600_p0135b18║   即各相詣。共議此事 。時彼眾中。有一 大梵天王。名曰
X30n0600_p0135b19║   大悲。為諸梵眾。而說偈言。
X30n0600_p0135b20║   是事 何 因緣。而現如此相。我等諸宮殿。光 明昔未有。
X30n0600_p0135b21║   為大德天生。為佛出世 間。未曾見此相。當共一 心求。
X30n0600_p0135b22║   過千萬億 土。尋光 共推之 。多是佛出世 。度脫苦眾生。
X30n0600_p0135b23║   　此是第三相問決也。
X30n0600_p0135b24║   爾時五 百萬億 諸梵天王。與宮殿俱 。各以 衣裓。盛諸
X30n0600_p0135c01║   天華。共詣西北方。推尋是相。見大通智勝如來。處于
X30n0600_p0135c02║   道場菩提樹下。坐師子座。諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。
X30n0600_p0135c03║   摩睺羅伽 。人非人等。恭敬圍繞。及見十六 王子。請佛
X30n0600_p0135c04║   轉法輪。
X30n0600_p0135c05║   　此明第四尋光 見佛。
X30n0600_p0135c06║   時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。即以 天華。而散佛
X30n0600_p0135c07║   上。所散之 華。如須彌山。并以 供 養佛菩提樹。華供 養
X30n0600_p0135c08║   已。各以 宮殿。奉上彼佛。而作是言。惟見哀愍饒益我
X30n0600_p0135c09║   等。所獻宮殿。願垂納受。爾時諸梵天王。即於佛前 。一
X30n0600_p0135c10║   心同聲。以 偈頌曰。
X30n0600_p0135c11║   聖主 天中天。迦陵頻伽 聲。哀愍眾生者。我等今敬禮。
X30n0600_p0135c12║   世 尊甚希有。久 遠乃一 現。一 百八 十劫 。空過無有佛。
X30n0600_p0135c13║   三惡道充 滿。諸天眾減少。今佛出於世 。為眾生作眼。
X30n0600_p0135c14║   世 間所歸趣。救護於一 切。為眾生之 父。哀愍饒益者。
X30n0600_p0135c15║   我等宿福慶。今得值世 尊。
X30n0600_p0135c16║   　此明第五 三業供 養。
X30n0600_p0135c17║   爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。惟願世 尊哀愍
X30n0600_p0135c18║   一 切。轉於法輪。度脫眾生。時諸梵天王。一 心同聲。而
X30n0600_p0135c19║   說偈言。
X30n0600_p0135c20║   大聖轉法輪。顯示諸法相。度苦惱眾生。令得大歡喜。
X30n0600_p0135c21║   眾生聞此法。得道若生天。諸惡道減少。忍善者增益。
X30n0600_p0135c22║   　此明第六 請法。初 東方與此東南。請轉半字教。如
X30n0600_p0135c23║   　今佛說三藏教也。
X30n0600_p0135c24║   爾時大通智勝如來。默然許之 。
X30n0600_p0136a01║   　此是第七明默許也。已上東南方梵請七段竟。
X30n0600_p0136a02║   又諸比丘。南方五 百萬億 國土。諸大梵王。各自見宮
X30n0600_p0136a03║   殿。光 明照曜。
X30n0600_p0136a04║   　此去即明南方梵請。亦七段。此是初 覩瑞也。
X30n0600_p0136a05║   昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。
X30n0600_p0136a06║   　此是第二 明驚駭也。
X30n0600_p0136a07║   即各相詣。共議此事 。以 何 因緣。我等宮殿。有此光 曜。
X30n0600_p0136a08║   而彼眾中。有一 大梵天王。名曰妙法。為諸梵眾。而說
X30n0600_p0136a09║   偈言。
X30n0600_p0136a10║   我等諸宮殿。光 明甚威曜。此非無因緣。是相宜求之 。
X30n0600_p0136a11║   過於百千劫 。未曾見是相。為大德天生。為佛出世 間。
X30n0600_p0136a12║   　此是第三明相問決也。
X30n0600_p0136a13║   爾時五 百萬億 諸梵天王。與宮殿俱 。各以 衣裓。盛諸
X30n0600_p0136a14║   天華。共詣北方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道
X30n0600_p0136a15║   場菩提樹下。坐師子座。諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。摩
X30n0600_p0136a16║   睺羅伽 。人非人等。恭敬圍繞。及見十六 王子。請佛轉
X30n0600_p0136a17║   法輪。
X30n0600_p0136a18║   　第四明尋光 見佛也。
X30n0600_p0136a19║   時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。即以 天華。而散佛
X30n0600_p0136a20║   上。所散之 華。如須彌山。并以 供 養佛菩提樹。華供 養
X30n0600_p0136a21║   已。各以 宮殿。奉上彼佛。而作是言。惟見哀愍饒益我
X30n0600_p0136a22║   等。所獻宮殿。願垂納處。爾時諸梵天王。即於佛前 。一
X30n0600_p0136a23║   心同聲。以 偈頌曰。
X30n0600_p0136a24║   世 尊甚難見。破諸煩惱者。過百三十劫 。今乃得一 見。
X30n0600_p0136b01║   諸飢渴眾生。以 法雨充 滿。昔所未曾覩。無量智慧者。
X30n0600_p0136b02║   如優 曇盋華。今日乃值遇。我等諸宮殿。蒙光 故嚴飾。
X30n0600_p0136b03║   世 尊大慈愍。惟願垂納受。
X30n0600_p0136b04║   　第五 明三業供 養也。
X30n0600_p0136b05║   爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。惟願世 尊轉於
X30n0600_p0136b06║   法輪。令一 切世 間。諸天魔梵。沙門。婆羅門。皆獲安隱。
X30n0600_p0136b07║   而得度脫。時諸梵天王。一 心同聲。以 偈頌曰。
X30n0600_p0136b08║   惟願天人尊。轉無上法輪。擊于大法鼓。而吹大法螺。
X30n0600_p0136b09║   普雨大法雨。度無量眾生。我等咸歸請。當演深遠音。
X30n0600_p0136b10║   　此明第六 請法也。
X30n0600_p0136b11║   爾時大通智勝如來。默然許之 。
X30n0600_p0136b12║   　此是第七明默許。已上明南方梵請文畢。下文經
X30n0600_p0136b13║   　家避繁。例 上總明六 方也。
X30n0600_p0136b14║   西南方乃至下方。亦復如是。
X30n0600_p0136b15║   　此乃總明六 方也。此中六 方。與前 南方。共七方。請
X30n0600_p0136b16║   　轉對半明滿。如今佛說方等耳。已上並 明九方請
X30n0600_p0136b17║   　讚畢。　○此下去明上方請。秖有六 段。世 尊即說。故
X30n0600_p0136b18║   　無默許也。
X30n0600_p0136b19║   爾時上方五 百萬億 國土。諸大梵王。皆悉自覩所止
X30n0600_p0136b20║   宮殿。光 明威曜。
X30n0600_p0136b21║   　此初 明覩瑞也。
X30n0600_p0136b22║   昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。
X30n0600_p0136b23║   　第二 明驚駭也。
X30n0600_p0136b24║   即各相詣。共議此事 。以 何 因緣。我等宮殿。有斯光 明。
X30n0600_p0136c01║   而彼眾中。有一 大梵天王。名曰尸棄。為諸梵眾。而說
X30n0600_p0136c02║   偈言。
X30n0600_p0136c03║   今以 何 因緣。我等諸宮殿。威德光 明曜。嚴飾未曾有。
X30n0600_p0136c04║   如是之 妙相。昔所未聞見。為大德天生。為佛出世 間。
X30n0600_p0136c05║   　此是第三明相問決也。
X30n0600_p0136c06║   爾時五 百萬億 諸梵天王。與宮殿俱 。各以 衣裓。盛諸
X30n0600_p0136c07║   天華。共詣下方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道
X30n0600_p0136c08║   場菩提樹下。坐師子座。諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。摩
X30n0600_p0136c09║   睺羅伽 。人非人等。恭敬圍繞。及見十六 王子。請佛轉
X30n0600_p0136c10║   法輪。
X30n0600_p0136c11║   　第四明尋光 見佛也。
X30n0600_p0136c12║   時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。即以 天華。而散佛
X30n0600_p0136c13║   上。所散之 華。如須彌山。并以 供 養佛菩提樹。華供 養
X30n0600_p0136c14║   已。各以 宮殿。奉上彼佛。而作是言。惟見哀愍饒益我
X30n0600_p0136c15║   等。所獻宮殿。願垂納處。時諸梵天王。即於佛前 。一 心
X30n0600_p0136c16║   同聲。以 偈頌曰。
X30n0600_p0136c17║   善哉見諸佛。救世 之 聖尊。能於三界獄。勉 出諸眾生。
X30n0600_p0136c18║   普智天人尊。愍哀群萌類。能開甘露門。廣度於一 切。
X30n0600_p0136c19║   於昔無量劫 。空過無有佛。世 尊未出時。十方常闇瞑。
X30n0600_p0136c20║   三惡道增長。阿修 羅亦盛。諸天眾轉減。死多墯惡道。
X30n0600_p0136c21║   不從佛聞法。常行不善事 。色力 及智慧。斯等皆減少。
X30n0600_p0136c22║   罪業因緣故。失樂及樂想。住 於邪見法。不識善儀 則 。
X30n0600_p0136c23║   不蒙佛所化。常墯於惡道。佛為世 間眼。久 遠時乃出。
X30n0600_p0136c24║   哀愍諸眾生。故現於世 間。超出成正覺。我等甚欣慶。
X30n0600_p0137a01║   及餘一 切眾。喜歎未曾有。我等諸宮殿。蒙光 故嚴飾。
X30n0600_p0137a02║   今以 奉世 尊。惟垂哀納受。願以 此功 德。普及於一 切。
X30n0600_p0137a03║   我等與眾生。皆共成佛道。
X30n0600_p0137a04║   　第五 明三業供 養也。
X30n0600_p0137a05║   爾時五 百萬億 諸梵天王。偈讚佛已。各白佛言。惟願
X30n0600_p0137a06║   世 尊轉於法輪。多所安隱。多所度脫。時諸梵天王。而
X30n0600_p0137a07║   說偈言。
X30n0600_p0137a08║   世 尊轉法輪。擊甘露法鼓。度苦惱眾生。開示涅槃道。
X30n0600_p0137a09║   惟願受我請。以 大微妙音。哀愍而敷演。無量劫 習法。
X30n0600_p0137a10║   　第六 明請法。準此偈文。上方梵。請帶半明滿。如今
X30n0600_p0137a11║   　佛說般若。始從前 佛成道壽長遠訖此。明結緣遠
X30n0600_p0137a12║   　由竟。　△下從爾時大通智勝受十方下。結緣近由。
X30n0600_p0137a13║   　文為二 。一 先轉半字法輪。二 諸子請轉廢半明滿
X30n0600_p0137a14║   　字法輪。初 為三。一 受請。二 正轉。三聞法得道。然此
X30n0600_p0137a15║   　中應說三乘。如序品文。而今不說者。正為下根論
X30n0600_p0137a16║   　結緣開顯等。略不言六 度耳。
X30n0600_p0137a17║   爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王。及十六 王子
X30n0600_p0137a18║   請。
X30n0600_p0137a19║   　初 佛受請也。由佛受請說法。故後得覆講正作結
X30n0600_p0137a20║   　緣近由也。
X30n0600_p0137a21║   即時三轉十二 行法輪。若沙門婆羅門。若天魔梵。及
X30n0600_p0137a22║   餘世 間。所不能轉。謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。
X30n0600_p0137a23║   及廣說十二 因緣法。無明緣行。行緣識。識緣名色。名
X30n0600_p0137a24║   色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。
X30n0600_p0137b01║   有緣生。生緣老死憂悲苦惱。無明滅則 行滅。行滅則
X30n0600_p0137b02║   識滅。識滅則 名色滅。名色滅則 六 入 滅。六 入 滅則 觸
X30n0600_p0137b03║   滅。觸滅則 受滅。受滅則 愛滅。愛滅則 取滅。取滅則 有
X30n0600_p0137b04║   滅。有滅則 生滅。生滅則 老死憂悲苦惱滅。
X30n0600_p0137b05║   　第二 正明三轉法輪。謂示勸 證也。示謂示其相狀。
X30n0600_p0137b06║   　勸 謂勸 其令修 。證謂引己證彼。今略辨三轉之 相。示
X30n0600_p0137b07║   　者。謂此是苦乃至此是道。勸 者。謂苦應知。集應斷。
X30n0600_p0137b08║   　滅應證。道應修 。證者。苦我已知。不復更知。乃至道
X30n0600_p0137b09║   　我已修 。不復更修 。委釋如大論俱 舍。若以 大小經
X30n0600_p0137b10║   　論轉法輪義同異之 相。盡著此中。紙數盈百。尚不
X30n0600_p0137b11║   　可盡。但 令知彼先小後大。同此土耳。故不多述也。
X30n0600_p0137b12║   　亦對見諦思惟無學也。又為聲聞三轉。為緣覺再
X30n0600_p0137b13║   　轉。為菩薩一 轉。此約所為也。何 故爾。由根利 鈍。此
X30n0600_p0137b14║   　一 往說耳。通方例 皆三轉。何 故三轉。諸佛語法。法
X30n0600_p0137b15║   　至於三。為眾生有三根故。大論及婆沙。委作此說
X30n0600_p0137b16║   　也。問。初 為五 人。云 何 作三根耶。復有八 萬諸天。何
X30n0600_p0137b17║   　故無三根耶。答。人天通有三義故也。為生三慧三
X30n0600_p0137b18║   　根三道故。若聞等不同。是三慧。悟有前 後。即三根。
X30n0600_p0137b19║   　見修 無學。即三道也。無色般。義準亦有。但 非因轉
X30n0600_p0137b20║   　法輪得耳。此釋三轉竟。言十二 行者。一 約四諦教。
X30n0600_p0137b21║   　二 約十六 行。初 教十二 者。四諦各用示勸 證。為教
X30n0600_p0137b22║   　主 也。行十二 者。三轉皆生眼智明覺四法。為行十
X30n0600_p0137b23║   　二 也。又教十二 為能轉。四皆佛說故是能也。行十
X30n0600_p0137b24║   　二 是所轉者。度入 彼心。故言所也。又行十二 是輪
X30n0600_p0137c01║   　者。輪以 摧惑。十二 教非輪者。教從化主 故。況佛知
X30n0600_p0137c02║   　時知機。亦不無行而徒轉爾。此且一 往也。若作二
X30n0600_p0137c03║   　輪義。眼智明覺者。約四十八 法。開此四心。成十六
X30n0600_p0137c04║   　心。謂苦法忍為眼。苦法智為智。比忍為明。比智為
X30n0600_p0137c05║   　覺。餘三諦亦爾。故成十六 心。三根人各得十六 心。
X30n0600_p0137c06║   　故成四十八 行也。十二 諦是教法輪。十二 行是行
X30n0600_p0137c07║   　法輪。故作二 輪。教行相修 。共能摧惑。況復教行俱
X30n0600_p0137c08║   　由佛轉。是故教行俱 得名輪。又教輪則 能轉輪。唯
X30n0600_p0137c09║   　是一 權智。所轉則 有十二 教也。若行法輪。能轉之
X30n0600_p0137c10║   　教有十二 。所轉之 行亦十二 。或通三人。或約一 人。
X30n0600_p0137c11║   　今就見諦道三人。利 根聞示轉。即生眼智明覺。三
X30n0600_p0137c12║   　人合舉。故言十二 行。當知初 轉法輪。得見諦解。三
X30n0600_p0137c13║   　乘之 人。方有十二 也。此釋十二 行竟。釋所不能轉
X30n0600_p0137c14║   　者。沙門不聞。尚不能知名。何 況能轉。支佛雖悟。口
X30n0600_p0137c15║   　不能說。婆羅門雖聞其名。不解其理。魔梵亦爾。故
X30n0600_p0137c16║   　法輪名唯從佛得。佛若不說。尚不知名。豈能轉耶。
X30n0600_p0137c17║   　夫轉者。轉此經。度入 他心。令彼得悟。破六 十二 見。
X30n0600_p0137c18║   　乃名轉法輪。為無此義。魔梵等所不能轉也。此略
X30n0600_p0137c19║   　釋不能轉人畢。四諦者。且約大小一 化卷舒明之 。
X30n0600_p0137c20║   　若大乘四諦。初 轉二 諦。次轉一 諦。次轉無諦。當知
X30n0600_p0137c21║   　從無四諦舒四。卷四歸無。舒卷秪是開合異名耳。
X30n0600_p0137c22║   　若小乘四諦。以 生滅為體。大乘以 無生為體。釋四
X30n0600_p0137c23║   　諦畢。十二 因緣者。還是別 相。細觀四諦也。即是因
X30n0600_p0137c24║   　二 果五 。因三果二 耳。若總相而離三世 也。約苦集。
X30n0600_p0138a01║   　即有無明乃至老死。約道滅。即有無明滅乃至老
X30n0600_p0138a02║   　死滅也。此別 名也。又通論者。通觀十二 緣。二 乘生
X30n0600_p0138a03║   　滅十二 因緣。為菩薩無生十二 緣。又三乘亦通論
X30n0600_p0138a04║   　四諦。二 乘有量四諦。為菩薩無量四諦。又三乘人
X30n0600_p0138a05║   　亦可通論皆修 六 度。故大品發趣品云 。阿羅漢支
X30n0600_p0138a06║   　佛。因六 波羅蜜。至彼岸。攝大乘云 。凡夫二 乘。皆有
X30n0600_p0138a07║   　六 度。但 不同耳。
X30n0600_p0138a08║   佛於天人大眾之 中。說是法時。六 百萬億 那由他人
X30n0600_p0138a09║   以 不受一 切法故。而於諸漏。心得解脫。皆得深玅禪
X30n0600_p0138a10║   定。三明六 通。具 八 解脫。第二 第三第四說法時。千萬
X30n0600_p0138a11║   億 恒河沙那由他等眾生。亦以 不受一 切法故。而於
X30n0600_p0138a12║   諸漏。心得解脫。從是已後。諸聲聞眾。無量無邊。不可
X30n0600_p0138a13║   稱數。
X30n0600_p0138a14║   　此是第三聞法得道也。初 少。中多。不受者。不受四
X30n0600_p0138a15║   　見。悟初 果也。得解脫者。以 初 顯後。即脫子果兩縛。
X30n0600_p0138a16║   　得無學也。深妙定者。即俱 解脫人也。已上三科。是
X30n0600_p0138a17║   　名初 轉半字法輪竟。　△下從爾時十六 王子皆出
X30n0600_p0138a18║   　家去。第二 重請滿字法輪。文為七段。
X30n0600_p0138a19║   爾時十六 王子。皆以 童子出家。而為沙彌。諸根通利 。
X30n0600_p0138a20║   智慧明了 。已曾供 養百千萬億 諸佛。淨修 梵行。求阿
X30n0600_p0138a21║   耨多羅三藐三菩提。
X30n0600_p0138a22║   　初 明王子出家。諸根者六 根也。六 根清淨。故言通
X30n0600_p0138a23║   　利 。即相似 位 也。又六 根互 用。故言通。入 佛境界。故
X30n0600_p0138a24║   　言利 也。智慧明了 者。開示悟入 也。彼佛初 說圓頓。
X30n0600_p0138b01║   　諸子大乘功 德。悉皆具 足。愍諸方便 。重請佛開權
X30n0600_p0138b02║   　顯實也。
X30n0600_p0138b03║   俱 白佛言。世 尊。是諸無量千萬億 。大德聲聞。皆已成
X30n0600_p0138b04║   就。世 尊。亦當為我等。說阿耨多羅三藐三菩提法。我
X30n0600_p0138b05║   等聞已。皆共修 學。世 尊。我等。志願如來知見。深心所
X30n0600_p0138b06║   念。佛自證知。
X30n0600_p0138b07║   　第二 明請法也。言聲聞皆已成就者。明其障除。機
X30n0600_p0138b08║   　動 。是故為請也。我等志願如來知見者。此妙法華
X30n0600_p0138b09║   　經。但 明佛之 知見。唯志於此。即正請滿字。廢半之
X30n0600_p0138b10║   　文。明顯若此也。
X30n0600_p0138b11║   爾時轉輪聖王。所將眾中。八 萬億 人。見十六 王子出
X30n0600_p0138b12║   家。亦求出家。王即聽許。
X30n0600_p0138b13║   　第三明所將眾亦隨出家。
X30n0600_p0138b14║   爾時彼佛。受沙彌請。過二 萬劫 已。乃於四眾之 中。說
X30n0600_p0138b15║   是大乘經。名玅法蓮華。教菩薩法。佛所護念。
X30n0600_p0138b16║   　第四明佛受請說法也。言過二 萬劫 者。上開三既
X30n0600_p0138b17║   　久 。不容中間無事 。望下文意。二 萬劫 中。必說方等
X30n0600_p0138b18║   　般若。文云 。說六 波羅蜜。及諸神通事 。般若是行。神
X30n0600_p0138b19║   　通是事 。諸方等經。多明不可思議事 行也。頌中又
X30n0600_p0138b20║   　云 分別 真實法者。分別 故。始自色心。終至種智。皆
X30n0600_p0138b21║   　不出實相。故云 真實。二 蘇之 後。即說法華滿教也。
X30n0600_p0138b22║   說是經已。十六 沙彌。為阿耨多羅三藐三菩提故。皆
X30n0600_p0138b23║   共受持。諷誦通利 。說是經時。十六 菩薩沙彌。皆悉信
X30n0600_p0138b24║   受。聲聞眾中。亦有信 解。其餘眾生。千萬億 種。皆生疑
X30n0600_p0138c01║   惑。
X30n0600_p0138c02║   　第五 時眾有解不解。言十六 沙彌信 受。及二 乘即
X30n0600_p0138c03║   　信 。得解者。其餘千萬。皆生疑惑。是不解眾。即與十
X30n0600_p0138c04║   　六 子。結法華之 緣者也。
X30n0600_p0138c05║   佛說是經。於八 千劫 。未曾休廢。
X30n0600_p0138c06║   　第六 明說法時節也。
X30n0600_p0138c07║   說此經已。即入 靜室。住 於禪定。八 萬四千劫 。
X30n0600_p0138c08║   　第七明說法已入 定也。然諸佛奚甞不與定俱 。但
X30n0600_p0138c09║   　由物機在十六 子。結緣齊限。故爾許時。此正是結
X30n0600_p0138c10║   　緣之 近由。由佛入 定不出。諸疑惑眾。無所咨問。十
X30n0600_p0138c11║   　六 子。於後為不解者。覆講說經也。文中明入 定處
X30n0600_p0138c12║   　所。即是靜室。正入 定。即是住 於禪定。入 定時節。即
X30n0600_p0138c13║   　是八 萬四千劫 。已上始從佛告諸比丘。大通智勝
X30n0600_p0138c14║   　佛。壽五 百四十萬億 那由他劫 。訖此經文。是明遠
X30n0600_p0138c15║   　近結緣之 由竟。　△下從是十六 菩薩知佛入 室下。
X30n0600_p0138c16║   　第二 正明結緣。就此有二 。先法說結緣。次譬說結
X30n0600_p0138c17║   　緣。就法說復有三。第一 明昔日共結緣。二 明中間
X30n0600_p0138c18║   　更相值遇。第三明今還說法華。於第一 中。復有四。
X30n0600_p0138c19║   　一 者知佛入 室。所以 得說。佛知一 化將畢。不復熟
X30n0600_p0138c20║   　此一 段之 人。故令王子共其結緣。又知此等必出
X30n0600_p0138c21║   　王子。究竟得度。所以 入 定。久 而不出。分科總示畢。
X30n0600_p0138c22║   是時十六 菩薩沙彌。知佛入 室。寂然禪定。
X30n0600_p0138c23║   　第一 知佛入 定。
X30n0600_p0138c24║   各昇法座。亦於八 萬四千劫 。為四部眾。廣說分別 妙
X30n0600_p0139a01║   法華經。
X30n0600_p0139a02║   　第二 諸王子覆講法華結緣也。
X30n0600_p0139a03║   一 一 皆度六 百萬億 那由他恒河沙等眾生。示教利
X30n0600_p0139a04║   喜。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
X30n0600_p0139a05║   　第三說法時眾獲益也。皆發菩提心。故云 度。若初
X30n0600_p0139a06║   　發心時。誓願當作佛。已過於世 間。即是度七方便
X30n0600_p0139a07║   　彼岸義也。　△下第四佛從定起。稱歎勸 信 。復有二 。
X30n0600_p0139a08║   大通智勝佛。過八 萬四千劫 已。從三昧起。往詣法座。
X30n0600_p0139a09║   安詳而坐。普告大眾。是十六 菩薩沙彌。甚為希有。諸
X30n0600_p0139a10║   根通利 。智慧明了 。已曾供 養無量千萬億 數諸佛。於
X30n0600_p0139a11║   諸佛所。常修 梵行。受持佛智。開示眾生。令入 其中。
X30n0600_p0139a12║   　此初 正稱歎菩薩也。　△下是第二 勸 信 。有二 。
X30n0600_p0139a13║   汝等皆當數數親近。而供 養之 。
X30n0600_p0139a14║   　此先勸 物親近也。
X30n0600_p0139a15║   所以 者何 。若聲聞辟支佛。及諸菩薩。能信 是十六 菩
X30n0600_p0139a16║   薩所說經法。受持不毀者。是人皆當得阿耨多羅三
X30n0600_p0139a17║   藐三菩提如來之 慧。
X30n0600_p0139a18║   　第二 釋勸 意。已上從知佛入 定訖此。初 明昔結緣
X30n0600_p0139a19║   　三科畢。
X30n0600_p0139a20║   佛告諸比丘。是十六 菩薩。常樂說是妙法蓮華經。一
X30n0600_p0139a21║   一 菩薩所化。六 百萬億 那由他恒河沙等眾生。世 世
X30n0600_p0139a22║   所生。與菩薩俱 。從其聞法。悉皆信 解。以 此因緣。得值
X30n0600_p0139a23║   四萬億 諸佛世 尊。于今不盡。
X30n0600_p0139a24║   　此第三明中間常相逢。值有三種。若相逢遇。常受
X30n0600_p0139b01║   　大乘。此輩中間皆已成就。不至于今。若相逢遇其
X30n0600_p0139b02║   　退大。仍接以 小。此輩中間猶故未盡。今得還聞大
X30n0600_p0139b03║   　乘之 教。三但 論遇小。不論遇大。則 中間未度。于今
X30n0600_p0139b04║   　亦不盡。此人始自初 聞小時。為初 結緣。復於中間。
X30n0600_p0139b05║   　唯習於小。今遇王子。初 且聞小。此第三類人。未曾
X30n0600_p0139b06║   　聞大。便 即流轉。今方受大。乃至滅度後得道者是
X30n0600_p0139b07║   　也。人見釋迦一 代 教中。一 分聲聞。未發心者。便 即
X30n0600_p0139b08║   　判 云 永滅無發。是則 不知如來長遠之 化。問。如上
X30n0600_p0139b09║   　塵數。多許時節。今始得羅漢。當知無生法忍。何 易
X30n0600_p0139b10║   　可階耶。答。一 云 。大聖善巧。依四悉檀。作如是說。或
X30n0600_p0139b11║   　說佛道長遠。或說佛果易得。若對治厭道長遠。說
X30n0600_p0139b12║   　短。若對於道生輕易想者。說長。或為發生宿善。或
X30n0600_p0139b13║   　隨世 間所欲。或為聞說長短。即得入 第一 義。當知
X30n0600_p0139b14║   　言如許多劫 。方今得羅漢者。此是權行四悉檀。引
X30n0600_p0139b15║   　諸實行。令入 道耳。問。此經何 文。赴其樂短。答。龍女
X30n0600_p0139b16║   　是也。法師品中。雖無時節。計應非遠。小乘教中。尚
X30n0600_p0139b17║   　乃秖云 六 十百劫 。出界但 經八 六 四二 。雖大小有
X30n0600_p0139b18║   　殊。猶在權教。故實教中。六 根五 品。一 世 可期。乃至
X30n0600_p0139b19║   　金光 明經。一 生十地。故南岳用普賢觀意云 。六 根
X30n0600_p0139b20║   　極遲。不出三生。雖四悉赴機。隨好長短。論其自行。
X30n0600_p0139b21║   　終無端拱。問。法華實教。秖應實說。何 故劫 數猶短
X30n0600_p0139b22║   　說長。答。言權實者。論所行法。時節乃是誘進疲夫。
X30n0600_p0139b23║   　應知權教。一 向說長。如婆沙三祇。及諸大乘經無
X30n0600_p0139b24║   　量劫 。此則 定不可短。雖實教中有長有短。若依實
X30n0600_p0139c01║   　道。定短為正。如常不輕輕毀之 眾。秖經四千億 佛。
X30n0600_p0139c02║   　皆悉得度。豈有必經多塵劫 耶。雖然長短在機。理
X30n0600_p0139c03║   　豈爾耶。既長短約人。但 不篤自勤 。何 須論他時節
X30n0600_p0139c04║   　長短。此明中間相遇。　△下從諸比丘去。第三明今
X30n0600_p0139c05║   　日還說法華。此文復二 。先會古今。後明還說法華。
X30n0600_p0139c06║   　先會古今復二 。一 結師之 古今。二 會弟子古今。
X30n0600_p0139c07║   諸比丘。我今語汝。彼佛弟子。十六 沙彌。今皆得阿耨
X30n0600_p0139c08║   多羅三藐三菩提。於十方國土。現在說法。有無量百
X30n0600_p0139c09║   千萬億 菩薩聲聞。以 為眷屬。其二 沙彌。東方作佛。一
X30n0600_p0139c10║   名阿閦。在歡喜國。二 名須彌頂。東南方二 佛。一 名師
X30n0600_p0139c11║   子音。二 名師子相。南方二 佛。一 名虗空住 。二 名常滅。
X30n0600_p0139c12║   西南方二 佛。一 名帝相。二 名梵相。西方二 佛。一 名阿
X30n0600_p0139c13║   彌陀。二 名度一 切世 間苦惱。西北方二 佛。一 名多摩
X30n0600_p0139c14║   羅跋栴檀香神通。二 名須彌相。北方二 佛。一 名雲自
X30n0600_p0139c15║   在。二 名雲自在王。東北方佛。名壞一 切世 間怖畏。第
X30n0600_p0139c16║   十六 我釋迦牟尼佛。於娑婆國土。成阿耨多羅三藐
X30n0600_p0139c17║   三菩提。
X30n0600_p0139c18║   　初 結師古今也。十六 沙彌是古。八 方作佛是今。　△
X30n0600_p0139c19║   　下第二 會弟子古今。復為二 。一 會現在。二 會未來。
X30n0600_p0139c20║   　現在中自為四。
X30n0600_p0139c21║   諸比丘。我等為沙彌時。各各教化無量百千萬億 恒
X30n0600_p0139c22║   河沙等眾生。從我聞法。為阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0600_p0139c23║   　此第一 會現在。不退住 菩提也。
X30n0600_p0139c24║   此諸眾生。于今有住 聲聞地者。我常教化阿耨多羅
X30n0600_p0140a01║   三藐三菩提。是諸人等。應以 是法。漸入 佛道。
X30n0600_p0140a02║   　第二 明退者。今住 聲聞也。
X30n0600_p0140a03║   所以 者何 。如來智慧。難信 難解。
X30n0600_p0140a04║   　第三釋退住 意。
X30n0600_p0140a05║   爾時所化。無量恒河沙等眾生者。汝等諸比丘。
X30n0600_p0140a06║   　第四正結會古今。已上四段。總是初 現在弟子文
X30n0600_p0140a07║   　畢。　△下去第二 會未來弟子。復為二 。
X30n0600_p0140a08║   及我滅度後。未來世 中。聲聞弟子是也。
X30n0600_p0140a09║   　初 正會也。
X30n0600_p0140a10║   我滅度後。復有弟子。不聞是經。不知不覺菩薩所行。
X30n0600_p0140a11║   自於所得功 德。生滅度想。當入 涅槃。我於餘國作佛。
X30n0600_p0140a12║   更有異名。是人雖生滅度之 想。入 於涅槃。而於彼土。
X30n0600_p0140a13║   求佛智慧。得聞是經。唯以 佛乘。而得滅度。更無餘乘。
X30n0600_p0140a14║   除諸如來方便 說法。
X30n0600_p0140a15║   　第二 釋疑也。疑者云 。現在者得聞佛說法華。得入
X30n0600_p0140a16║   　一 道。可是結緣之 流。未來者不聞法華。而入 滅度。
X30n0600_p0140a17║   　此豈能捨小得入 一 乘耶。故經釋云 。雖滅度之 後。
X30n0600_p0140a18║   　終會得聞。我於餘國作佛。得聞是經。餘國者。三乘
X30n0600_p0140a19║   　通教有餘國也。此乃橫豎二 對。橫論土體與教相
X30n0600_p0140a20║   　當。竪論約土用教多少。則 二 乘人。於彼有餘。已成
X30n0600_p0140a21║   　通人也。亦有於此已成通人。謂從鹿苑。至方等部。
X30n0600_p0140a22║   　重入 通教。成無生人。亦非更用此教斷惑也。除諸
X30n0600_p0140a23║   　如來方便 說法者。斷疑也。三是方便 說也。其實無
X30n0600_p0140a24║   　三。會古今畢。　△下從諸比丘去。第二 正明今日還
X30n0600_p0140b01║   　說法華。就此復三。一 時眾清淨。二 正說法華。三釋
X30n0600_p0140b02║   　前 開三意。
X30n0600_p0140b03║   諸比丘。若如來自知涅槃時到 。眾又清淨。信 解堅固。
X30n0600_p0140b04║   了 達空法。深入 禪定。
X30n0600_p0140b05║   　初 明眾清淨也。涅槃時到 者。諸佛出世 。教化將畢
X30n0600_p0140b06║   　之 時。即說此經。如迦葉佛日月燈明等。說此經竟。
X30n0600_p0140b07║   　即入 涅槃。釋迦說法華經竟。仍唱當滅。言眾又清
X30n0600_p0140b08║   　淨者。化道欲畢。眾機當熟。熟謂智斷二 德具 足。故
X30n0600_p0140b09║   　清淨言。表煩惱盡。即斷德也。信 解堅固者。信 即四
X30n0600_p0140b10║   　不壞信 。俱 舍論云 。經說有四證淨。謂佛法僧 戒。此
X30n0600_p0140b11║   　四即是所證也。若見三諦時。得法戒二 也。若見道
X30n0600_p0140b12║   　諦時。兼 得佛僧 。則 是見四諦。證四淨信 也。解即無
X30n0600_p0140b13║   　漏正解。了 達真諦。具 諸禪定。此智斷立也。爾時堪
X30n0600_p0140b14║   　教大道。聞必信 受也。此以 鹿苑。對涅槃時。此釋乃
X30n0600_p0140b15║   　應方得譬喻品意也。復次眾又清淨者。得三藏教
X30n0600_p0140b16║   　益免難也。信 解堅固者。於方等教。心相體信 也。了
X30n0600_p0140b17║   　達空法。聞般若教說法。於空法中。心得了 達。即轉
X30n0600_p0140b18║   　教意。此應信 解品意釋之 也。
X30n0600_p0140b19║   便 集諸菩薩。及聲聞眾。為說是經。世 間無有二 乘而
X30n0600_p0140b20║   得滅度。唯一 佛乘。得滅度耳。
X30n0600_p0140b21║   　第二 正說法華也。集諸菩薩。即聚會親族等。是說
X30n0600_p0140b22║   　此經也。上釋親族。法身大士。影響眾者。以 此文驗
X30n0600_p0140b23║   　之 。其義明矣。集諸菩薩。是會親族。及聲聞眾。是命
X30n0600_p0140b24║   　其子也。
X30n0600_p0140c01║   比丘當知。如來方便 。深入 眾生之 性。知其志樂小法。
X30n0600_p0140c02║   深著五 欲。為是等故。說於涅槃。是人若聞。則 便 信 受。
X30n0600_p0140c03║   　第三釋開三意也。問。若世 無二 乘得滅度者。何 故
X30n0600_p0140c04║   　如來。前 說權教耶。故經釋云 。比丘當知。如來方便 。
X30n0600_p0140c05║   　深知眾生有小性欲。著於五 塵。弊於五 濁。故先說
X30n0600_p0140c06║   　三。令破弊免難。後說一 也。經文既云 無有二 乘而
X30n0600_p0140c07║   　得滅度。豈可必立定性者也。已上從是十六 菩薩
X30n0600_p0140c08║   　沙彌知佛入 室。是明正結緣中。初 法說文畢。　△下
X30n0600_p0140c09║   　從譬如去。是正結緣中。第二 譬說也。譬有開合。此
X30n0600_p0140c10║   　文難見。故委分判 對上二 周也。初 開譬為二 。第一
X30n0600_p0140c11║   　導師譬。譬上覆講。共結大緣。即擬火宅之 總譬。方
X30n0600_p0140c12║   　便 之 略頌也。第二 將導譬。譬上中間相遇。今還說
X30n0600_p0140c13║   　法華也。若中間相逢。從我聞法。皆為三菩提者。不
X30n0600_p0140c14║   　為此人設譬。若中間相逢。于今有住 聲聞地者。正
X30n0600_p0140c15║   　為此人。設第二 譬。即擬火宅之 別 譬。方便 之 廣頌
X30n0600_p0140c16║   　也。初 導師譬。即擬火宅總譬。方便 略頌中之 六 意
X30n0600_p0140c17║   　也。就此其文有五 。問。此中作譬。但 云 始終。那不作
X30n0600_p0140c18║   　信 解中。父子相失。長者驚入 火宅。不虗等名。譬既
X30n0600_p0140c19║   　不同。應與上二 周永乖 。如何 對法同耶。答。凡作譬
X30n0600_p0140c20║   　名。各逐義便 。上取機感有無。故言父子相失。父子
X30n0600_p0140c21║   　相見。若取感應。始赴機故。言驚入 火宅。此中明將
X30n0600_p0140c22║   　導眾人。世 世 相值。那得言相失。先久 結緣。那得言
X30n0600_p0140c23║   　始應。為此義故。不作相失驚入 名耳。文不合用。而
X30n0600_p0140c24║   　其意則 通。何 者。相失相見。既是中根得悟已後。領
X30n0600_p0141a01║   　於今日未有大小化前 。名為背父。及明見父不識
X30n0600_p0141a02║   　之 咎。譬中云 驚入 者。我雖背父。而父不捨。恒思我
X30n0600_p0141a03║   　機。機至之 初 。故有驚入 之 義。若論機應。結緣已後。
X30n0600_p0141a04║   　奚甞不隨如今文耶。此中既云 中間相遇。乃至今
X30n0600_p0141a05║   　日相見得度。故知中間不無相失驚入 也。當知隨
X30n0600_p0141a06║   　逐由驚入 。驚入 故相見。相見由相失。各舉一 邊。大
X30n0600_p0141a07║   　旨無別 也。問。既云 隨逐。不云 失等。今既得益。何 故
X30n0600_p0141a08║   　不作不虗譬。答。上來已四處。合二 十二 番開權顯
X30n0600_p0141a09║   　實。其義已彰。不虗本欲勸 信 。下根信 在不久 。故不
X30n0600_p0141a10║   　須也。
X30n0600_p0141a11║   譬如五 百由旬。
X30n0600_p0141a12║   　此明導師中。初 五 百由旬譬。然釋此五 百。人師及
X30n0600_p0141a13║   　經論異出。多解不同。委在疏辨。今依此經釋之 。三
X30n0600_p0141a14║   　界果報處為三百。有餘國處為四百。實報國處為
X30n0600_p0141a15║   　五 百。此約生死處解也。下文合譬云 知諸生死。生
X30n0600_p0141a16║   　死即是處所明矣。但 佛旨難知。更須廣解。見惑為
X30n0600_p0141a17║   　一 百。五 下分為二 百。五 上分為三百。塵沙為四百。
X30n0600_p0141a18║   　無明為五 百。下文合譬。云 煩惱險難惡道。義相扶。
X30n0600_p0141a19║   　此約煩惱釋也。又入 空觀。能過三百。入 假觀。能過
X30n0600_p0141a20║   　四百。入 中觀。能過五 百。下文合譬云 。善知險道通
X30n0600_p0141a21║   　塞之 相。即雙知因果二 種五 百。義相扶。此約能度
X30n0600_p0141a22║   　觀智釋也。
X30n0600_p0141a23║   險難惡道。曠絕無人。怖畏之 處。
X30n0600_p0141a24║   　第二 險難惡道者。譬生死因果。分段變易。此即果
X30n0600_p0141b01║   　險難也。見思五 住 。即因險難也。由此因果。故言惡
X30n0600_p0141b02║   　道也。無人者。道有二 種。一 曠絕有人可依。二 無人
X30n0600_p0141b03║   　可依。譬生死中有涅槃。煩惱中有菩提。雖復曠絕。
X30n0600_p0141b04║   　則 有人可依。若生死煩惱無菩提。藥中無病。病中
X30n0600_p0141b05║   　無藥。是則 曠絕無人可依。若有依無依。俱 行曠路。
X30n0600_p0141b06║   　此即藏通二 乘也。若別 圓二 教。非曠有人也。此即
X30n0600_p0141b07║   　譬上未度之 眾。煩惱重故。於如來智慧。難信 難解。
X30n0600_p0141b08║   　經云 。此諸眾生。于今有住 聲聞地者。我常教化。至
X30n0600_p0141b09║   　難信 難解文也。即擬上火宅中火起譬。柱根腐敗。
X30n0600_p0141b10║   　梁棟傾 危。至欻然火起文也。方便 品中安隱。對不
X30n0600_p0141b11║   　安隱法文是也。
X30n0600_p0141b12║   若有多眾。
X30n0600_p0141b13║   　第三若有多眾者。此譬王子所化。未度之 眾也。
X30n0600_p0141b14║   欲過此道。至珍寶處。
X30n0600_p0141b15║   　第四欲至寶所也。欲過此險道。求至種覺。故言至
X30n0600_p0141b16║   　珍寶處也。譬上覆講法華。擬藥艸喻中。一 味雨一
X30n0600_p0141b17║   　門等。
X30n0600_p0141b18║   有一 導師。聰慧明達。善知險道通塞之 相。
X30n0600_p0141b19║   　第五 正明導師。即第十六 王子也。眼耳清淨曰聰。
X30n0600_p0141b20║   　意清淨曰利 。總而言之 。即六 根清淨也。智即一 心
X30n0600_p0141b21║   　三智也。明即具 足五 眼。又三明為明。十力 為達。即
X30n0600_p0141b22║   　藥草中密雲。火宅中長者。方便 中今我亦如是。上
X30n0600_p0141b23║   　是第一 導師譬中四譬竟。　△下去是第二 。將導眾
X30n0600_p0141b24║   　人譬。此與火宅方便 中別 譬廣頌意同也。就此為
X30n0600_p0141c01║   　三。
X30n0600_p0141c02║   將導眾人。欲過此難。所將人眾。
X30n0600_p0141c03║   　初 明所將人眾譬者。通是結緣之 眾也。若別 論者。
X30n0600_p0141c04║   　昔得大益。被將已竟。未得大益。正是所將。若約五
X30n0600_p0141c05║   　百人。三十子中。未得開悟之 人。本緣不失。而為導
X30n0600_p0141c06║   　師所將。同上火宅長者。見火驚怖。方便 品見五 濁。
X30n0600_p0141c07║   　而起大悲心也。　△第二 中路懈退喻為二 。一 退大。
X30n0600_p0141c08║   　擬上息一 。二 接小擬上施三。初 退大自為三。
X30n0600_p0141c09║   中路懈退。
X30n0600_p0141c10║   　初 明中路懈退譬也。初 中路者。非是半途名中路。
X30n0600_p0141c11║   　但 以 發心為始。至佛為終。此兩楹間。而起退意。故
X30n0600_p0141c12║   　名中路懈退。即擬上無大機也。
X30n0600_p0141c13║   白導師言。我等疲極。而復怖畏。
X30n0600_p0141c14║   　第二 白導師譬也。白導師言者。自有通途慈悲導
X30n0600_p0141c15║   　師。如文云 。有一 導師。將導眾人者是也。自有結緣
X30n0600_p0141c16║   　導師。如文云 。所將人眾。白導師言是也。自有權智
X30n0600_p0141c17║   　導師。如文云 。導師多諸方便 是也。自有實智導師。
X30n0600_p0141c18║   　文云 。導師知此人眾是也。今言白導師者。正白結
X30n0600_p0141c19║   　緣之 導師也。以 其退大則 大滅。接小則 小生。一 生
X30n0600_p0141c20║   　一 滅。感於法身。呼此為白。王子知其退大。即是聞
X30n0600_p0141c21║   　其所白。善根微弱。無明所翳。故言疲極。憚生死名
X30n0600_p0141c22║   　為怖畏。即擬上不受勸 誡。我等疲極。即是不受勸
X30n0600_p0141c23║   　門。而復怖畏。即不受誡門也。
X30n0600_p0141c24║   不能復進。前 路猶遠。今欲退還。
X30n0600_p0142a01║   　第三不能復進譬也。不能復進前 路猶遠者。見思
X30n0600_p0142a02║   　塵沙無明。難可卒斷也。然用小乘接之 。不令頓還
X30n0600_p0142a03║   　本處。亦有進義。即擬上息化也。已上是第二 中路。
X30n0600_p0142a04║   　懈退中初 退大。擬上息一 中三科文。總是譬上中
X30n0600_p0142a05║   　間相值。退大乘心。即以 小接。與火宅中不用身手。
X30n0600_p0142a06║   　而歎三車希有。方便 品息大乘化。念用方便 意同
X30n0600_p0142a07║   　也。已上三文。擬上息一 畢也。　△下去是中路懈退
X30n0600_p0142a08║   　譬中。第二 即以 小接。上施三。上火宅方便 。開三乘
X30n0600_p0142a09║   　法。皆有四意。此中具 足也。
X30n0600_p0142a10║   導師多諸方便 。
X30n0600_p0142a11║   　此初 喻擬宜。即火宅云 。此舍已為大火所燒。我及
X30n0600_p0142a12║   　諸子若不時出。必為所焚。我今當設方便 。至得免
X30n0600_p0142a13║   　斯害。法說云 。尋念過去佛。至亦應說三乘。
X30n0600_p0142a14║   而作是念。此等可愍。云 何 捨大珍寶。而欲退還。
X30n0600_p0142a15║   　第二 喻傷 其失寶譬。知有小無大也。譬喻云 。父知
X30n0600_p0142a16║   　諸子。乃至云 情必樂著。法說云 。作是思惟時。至我
X30n0600_p0142a17║   　亦隨順行。　△此下是第三化作城譬。自為二 。先作
X30n0600_p0142a18║   　化。後說化。正施方便 也。
X30n0600_p0142a19║   作是念已。以 方便 力 。於險道中。過三百由旬。化作一
X30n0600_p0142a20║   城。
X30n0600_p0142a21║   　此先作化也。上車譬云 。吾為汝等造作此車。今城
X30n0600_p0142a22║   　是有。故須先作也。
X30n0600_p0142a23║   告眾人言。汝等勿 怖。莫得退還。今此大城。可於中止。
X30n0600_p0142a24║   隨意所作。若入 是城。快得安隱。若能前 至寶所。亦可
X30n0600_p0142b01║   得去。
X30n0600_p0142b02║   　次說化。即化城譬。擬上勸 示證也。汝等勿 怖莫得
X30n0600_p0142b03║   　退還者。勸 轉。令前 進入 城也。今此大城可於中止。
X30n0600_p0142b04║   　隨意所作者。是示轉。示城可住 也。若入 去。是證轉。
X30n0600_p0142b05║   　讚城安隱也。前 至寶所亦可得去者。三藏教中。未
X30n0600_p0142b06║   　論前 進。義在衍門。約共菩薩。然上作化說化者。前
X30n0600_p0142b07║   　雖云 化作一 城。乃是意輪。故知說化。即口輪也。非
X30n0600_p0142b08║   　意無以 說。說必身輪。身輪但 據示為丈 六 。先須意
X30n0600_p0142b09║   　輪不謀而運。故知三輪未甞暫離。
X30n0600_p0142b10║   是時疲極之 眾。心大歡喜。歎未曾有。我等今者。免斯
X30n0600_p0142b11║   惡道。快得安隱。於是眾人。前 入 化城。生已度想。生安
X30n0600_p0142b12║   隱想。
X30n0600_p0142b13║   　此是第四入 城喻。受行悟入 也。大歡喜即聞慧。未
X30n0600_p0142b14║   　曾有即煖位 。免惡道即頂位 。快安隱即忍位 。前 入
X30n0600_p0142b15║   　城即見諦位 。已度想即無學位 。此與火宅適子願。
X30n0600_p0142b16║   　勇 銳推排。出宅同也。生已度想。如得盡智。安隱想
X30n0600_p0142b17║   　如得無生智。又具 智德如已度。證斷德如安隱想。
X30n0600_p0142b18║   　已上四文。是接小。擬上施三。文畢。　△下去是第二
X30n0600_p0142b19║   　將導喻中。第三滅化城。至寶所。此中有二 。一 知息
X30n0600_p0142b20║   　已。二 向寶所也。
X30n0600_p0142b21║   爾時導師。知此人眾。既得止息。無復疲倦。
X30n0600_p0142b22║   　初 知眾息已也。既得止息無復疲倦者。譬上涅槃
X30n0600_p0142b23║   　時到 。眾又清淨。免難大機發也。
X30n0600_p0142b24║   即滅化城。語眾人言。汝等去來。寶處在近。向者大城。
X30n0600_p0142c01║   我所化作。為止息耳。
X30n0600_p0142c02║   　次引向寶所也。即滅化城。引向寶所。譬上正說法
X30n0600_p0142c03║   　華。示真實相。寶所有二 義。若用究竟。則 以 極果為
X30n0600_p0142c04║   　寶所。上文云 。唯佛與佛。乃能究盡諸法實相也。若
X30n0600_p0142c05║   　分入 。即以 初 發心住 為寶所。故上文云 。無上寶聚
X30n0600_p0142c06║   　不求自得。又云 。得佛法分。佛子所應得者。皆已得
X30n0600_p0142c07║   　之 。大經云 。須陀洹者。八 萬劫 到 。到 初 發菩提心處
X30n0600_p0142c08║   　也。此取鈍根任運。用八 萬十千等至。若如三藏中
X30n0600_p0142c09║   　四果。不經少時。皆得入 大。豈須八 萬之 與十千耶。
X30n0600_p0142c10║   　驗知八 萬等。其教是權。未至界外者。尚於此生。法
X30n0600_p0142c11║   　華即發。豈定界外必爾許耶。當知諸教長遠之 位 。
X30n0600_p0142c12║   　多是教道。豈有出界聞勝應說。必須更經八 六 四
X30n0600_p0142c13║   　二 。雖爾。若不釋此開權妙經。豈可專輙泛有此說。
X30n0600_p0142c14║   　令淺根者便 生疑謗。佛世 尚經四十餘年。不顯真
X30n0600_p0142c15║   　實。言寶所在近。向者大城。我所化作。即舉廢權譬。
X30n0600_p0142c16║   　以 帖顯實譬也。上文云 。如來智慧。難信 難解。是諸人
X30n0600_p0142c17║   　等。應以 是法漸入 佛慧。擬方便 中云 。我令脫苦縛。
X30n0600_p0142c18║   　逮得涅槃者。佛以 方便 力 。示以 三乘教也。當知此
X30n0600_p0142c19║   　中文。秖云 滅化即至寶所。不云 城中經諸味者。準
X30n0600_p0142c20║   　信 解品文。理必須有也。古師對中間料揀。車城有
X30n0600_p0142c21║   　無三一 動 靜。車城皆譬無生智。車何 故無。城何 故
X30n0600_p0142c22║   　有。而車三城一 。車城動 靜耶。今師答釋。約眾生心。
X30n0600_p0142c23║   　車城俱 有。約佛智明。亦有亦無。權智所明為有如城。
X30n0600_p0142c24║   　實智所明為無如車。又實智所明。說城如化。故亦
X30n0600_p0143a01║   　無。權智所明。為子造車。故亦有。又若約能設教故。
X30n0600_p0143a02║   　俱 有。約所證理故。俱 無。覆實故有。開權故無。施權
X30n0600_p0143a03║   　故有。廢權故無。俱 是造作故有。俱 是化他故無。故
X30n0600_p0143a04║   　知法華非但 化城。亦是化車。皆逐便 耳。又約今化
X30n0600_p0143a05║   　城。更與上二 周。對論同異。當知化城正意。為退大
X30n0600_p0143a06║   　取小人。傍為發軫學小人。上二 周正意。為發軫學小
X30n0600_p0143a07║   　人。傍為退大人也。以 文云 前 路猶遠今欲退還。上
X30n0600_p0143a08║   　二 周未有此語。但 云 沒苦及以 所燒。此亦一 往。亦
X30n0600_p0143a09║   　可退大者利 。通上二 周。元 小者鈍。應在第三。又應
X30n0600_p0143a10║   　明車城今昔之 義。三車。通今昔。昔指三味。今謂法
X30n0600_p0143a11║   　華。故二 教中。俱 有三車。但 昔正用。今述昔耳。又化
X30n0600_p0143a12║   　城唯今。至今經中。初 設之 時。即云 化作者。以 是聲
X30n0600_p0143a13║   　聞大機動 時。得說教意。云 城是化。正施小時。云 是
X30n0600_p0143a14║   　實故。故未道是化。又化城在昔。對人亦三。三車在
X30n0600_p0143a15║   　昔。對理亦一 。問。車城二 果。俱 在涅槃。城有化名。車
X30n0600_p0143a16║   　豈非化。忽若許化。同異云 何 。答。三車為說法輪作
X30n0600_p0143a17║   　譬。化城為神通輪作譬。一 往二 輪雖復小異。論其
X30n0600_p0143a18║   　施化。大旨仍同。今從便 易。通且從化。說宜從教。不
X30n0600_p0143a19║   　可互 執。又車約聲作譬。諸子聞而不見。城乃為色
X30n0600_p0143a20║   　作譬。又可車亦通色。說城是教。城既有教。城還是
X30n0600_p0143a21║   　動 。問。城與二 使云 何 。答。使能指示。如教詮理。城為
X30n0600_p0143a22║   　息患。教動 而城靜。教即四諦十二 緣有異。城是二
X30n0600_p0143a23║   　智入 無餘不異。教通因果。城車但 在果。教通有為
X30n0600_p0143a24║   　無為。城車但 在無為。權智謂車是無。名教施設故。
X30n0600_p0143b01║   　實智謂車是有。無離文字說解脫故。權智照城為
X30n0600_p0143b02║   　有。引眾生故。實智照城是無。偏 真非實故。權智照
X30n0600_p0143b03║   　車是三。逗三緣故。實智照車是一 。俱 會一 乘故。權
X30n0600_p0143b04║   　智照城為一 。是偏 真故。實智照城為三。如來藏故。
X30n0600_p0143b05║   　權智照城為靜。是灰斷故。實智照城為動 。滅此化
X30n0600_p0143b06║   　故。權智照車為運。運入 無餘故。實智照車為靜。不
X30n0600_p0143b07║   　動 不出故。如此釋。與舊不同。舊秖在小爾。問。凡五
X30n0600_p0143b08║   　處開三顯一 。為有何 異。答。通論無異。別 論有差。方
X30n0600_p0143b09║   　便 品約教。開三顯一 。文云 。如來但 以 一 佛乘故。為
X30n0600_p0143b10║   　眾生說法。無二 亦無三也。火宅約行開三顯一 。車
X30n0600_p0143b11║   　是運義。運則 譬行。文云 。各乘大車。遊於四方。嬉戲
X30n0600_p0143b12║   　快樂也。信 解中。約人開三顯一 結會。傭 作之 人。即
X30n0600_p0143b13║   　是長者之 兒。我等昔來真是佛子也。藥艸喻中。約
X30n0600_p0143b14║   　差別 。即知權。同依一 理。無差別 。即知實。差別 無差
X30n0600_p0143b15║   　別 。無差別 而差別 。令知此意耳。終不說言無一 有
X30n0600_p0143b16║   　一 。此約自行權實二 智。隨自意語故。佛能知而眾
X30n0600_p0143b17║   　生不知也。亦是通前 通後。知不知明權實也。今化
X30n0600_p0143b18║   　城。正約理開三顯一 。寶所化城。皆是小大兩理。破
X30n0600_p0143b19║   　除二 乘化理。顯於寶所真實一 理也。然雖各明教
X30n0600_p0143b20║   　行人理。及知不知。且隨文相。一 往而說。故一 一 文。
X30n0600_p0143b21║   　皆須竝具 四一 等。下去五 百領解。舉珠為譬。亦是
X30n0600_p0143b22║   　約理也。此乃第三周將畢。具 錄料簡要釋通方。此
X30n0600_p0143b23║   　是喻說中。第二 將導文畢。　△下去第二 合譬。先正
X30n0600_p0143b24║   　合。後舉譬帖合。而不次第耳。
X30n0600_p0143c01║   諸比丘。如來亦復如是。
X30n0600_p0143c02║   　初 合上第五 導師譬。
X30n0600_p0143c03║   今為汝等。作大導師。
X30n0600_p0143c04║   　第二 合上第三多諸人眾譬。此以 能將。顯多所將
X30n0600_p0143c05║   　也。
X30n0600_p0143c06║   知諸生死煩惱。惡道險難。
X30n0600_p0143c07║   　第三合上第二 險惡道譬。
X30n0600_p0143c08║   長遠。
X30n0600_p0143c09║   　此是第四合上第一 五 百由旬譬也。
X30n0600_p0143c10║   應去應度。
X30n0600_p0143c11║   　第五 合上第五 正明導師聰慧明達。亦是合上第
X30n0600_p0143c12║   　四欲過險道。至於珍寶所也。　△下從若眾生去。合
X30n0600_p0143c13║   　第二 將導譬。譬本有三。今亦合三。
X30n0600_p0143c14║   若眾生。
X30n0600_p0143c15║   　此一 句合上第一 將導人眾也。　△下但 聞去。合上
X30n0600_p0143c16║   　第二 退大接小譬。若眾生住 去。合上第三滅化將
X30n0600_p0143c17║   　至寶所也。第二 譬本。有退大接小。今具 合之 。上退
X30n0600_p0143c18║   　大有三意。
X30n0600_p0143c19║   但 聞一 佛乘者。
X30n0600_p0143c20║   　初 合上中路懈退無機意也。
X30n0600_p0143c21║   則 不欲見佛。不欲親近。
X30n0600_p0143c22║   　此第二 不欲見佛。不欲聞法。合上白導師不受誡
X30n0600_p0143c23║   　勸 也。
X30n0600_p0143c24║   便 作是念。佛道長遠。久 受勤 苦。乃可得成。
X30n0600_p0144a01║   　此第三合上不能前 進息化意。此合退大三喻文
X30n0600_p0144a02║   　畢。　△下從佛知去。合上小接退。譬本有四。今合但
X30n0600_p0144a03║   　三。
X30n0600_p0144a04║   佛知是心。
X30n0600_p0144a05║   　初 合上導師多方便 擬宜意也。
X30n0600_p0144a06║   怯弱下劣 。以 方便 力 。
X30n0600_p0144a07║   　第二 合上此等可愍知有小機也。
X30n0600_p0144a08║   而於中道。為止息故。說二 涅槃。
X30n0600_p0144a09║   　合第三現作化城。眾人入 城譬也。而於中道。說二
X30n0600_p0144a10║   　涅槃者。三界惑盡。塵沙無明未破。於此兩楹。判 有
X30n0600_p0144a11║   　餘無餘二 涅槃。此約惑也。亦是聲聞緣覺涅槃。此
X30n0600_p0144a12║   　約二 乘智也。又分段已盡。變易未除。二 死之 間。判
X30n0600_p0144a13║   　為有餘無餘。此約生死。二 死中間名為中道。亦可
X30n0600_p0144a14║   　作空有二 邊。共不共。真俗 。權實。大小等說之 。此合
X30n0600_p0144a15║   　接小三喻畢。　△下去合上第三將至寶所。上文有
X30n0600_p0144a16║   　二 。今合亦二 。
X30n0600_p0144a17║   若眾生。住 於二 地。
X30n0600_p0144a18║   　此是合將導師譬中。第三滅化。至寶所中。初 合上
X30n0600_p0144a19║   　知止息已譬也。
X30n0600_p0144a20║   如來爾時。即便 為說。汝等所作未辦。汝所住 地。近於
X30n0600_p0144a21║   佛慧。當觀察籌量。所得涅槃。非真實也。但 是如來。方
X30n0600_p0144a22║   便 之 力 。於一 佛乘。分別 說三。
X30n0600_p0144a23║   　次合上將向寶所譬也。正合文畢。　△下去是第二
X30n0600_p0144a24║   　牒譬帖合也。
X30n0600_p0144b01║   如彼導師。為止息故。化作大城。
X30n0600_p0144b02║   　初 牒接退譬。來合施三也。
X30n0600_p0144b03║   既知息已。而告之 言。寶處在近。此城非實。我化作耳。
X30n0600_p0144b04║   　此牒滅化譬來。合上顯一 。即上文云 。即滅化城。乃
X30n0600_p0144b05║   　至為止息耳。
X30n0600_p0144b06║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X30n0600_p0144b07║   　第二 偈頌四十九行半偈。頌上。上有二 。今初 二 十
X30n0600_p0144b08║   　二 行半。頌結緣之 由。次二 十七行。頌第二 正結緣。
X30n0600_p0144b09║   　上由有近遠。今初 十二 行。頌上遠由。次無量慧世
X30n0600_p0144b10║   　尊下十行半。頌近由。上遠由有二 。今初 六 行。頌大
X30n0600_p0144b11║   　通成道。次六 行頌十方梵請轉法輪。上成道中有
X30n0600_p0144b12║   　五 。
X30n0600_p0144b13║   大通智勝佛。十劫 坐道場。佛法不現前 。不得成佛道。
X30n0600_p0144b14║   諸天神龍王。阿修 羅眾等。常雨於天華。以 供 養彼佛。
X30n0600_p0144b15║   諸天擊天鼓。并作眾伎 樂。香風吹萎華。更雨新好者。
X30n0600_p0144b16║   　今初 三行。頌上第二 將成道前 事 也。
X30n0600_p0144b17║   過十小劫 已。乃得成佛道。諸天及世 人。心皆懷踊躍。
X30n0600_p0144b18║   　此第二 一 行。頌上第三正成道。
X30n0600_p0144b19║   彼佛十六 子。皆與其眷屬。千萬億 圍繞。俱 行至佛所。
X30n0600_p0144b20║   頭面禮佛足。而請轉法輪。聖師子法雨。充 我及一 切。
X30n0600_p0144b21║   　此第三二 行。頌上第五 十六 子請轉法輪。兼 頌上
X30n0600_p0144b22║   　第四成道已。眷屬申供 養。略不頌第一 佛壽長遠
X30n0600_p0144b23║   　也。　△下去六 行。頌上十方梵請。上文有二 。
X30n0600_p0144b24║   世 尊甚難值。久 遠時一 現。為覺悟羣生。震動 於一 切。
X30n0600_p0144c01║   　初 一 行。頌上威光 動 耀也。
X30n0600_p0144c02║   東方諸世 界。五 百萬億 國。梵宮殿光 曜。昔所未曾有。
X30n0600_p0144c03║   諸梵見此相。尋來至佛所。散華以 供 養。并奉上宮殿。
X30n0600_p0144c04║   請佛轉法輪。以 偈而讚嘆。佛知時未至。受請默然坐。
X30n0600_p0144c05║   　此三行。別 頌東方也。
X30n0600_p0144c06║   三方及四維。上下亦復爾。散華奉宮殿。請佛轉法輪。
X30n0600_p0144c07║   世 尊甚難值。願以 大慈悲。廣開甘露門。轉無上法輪。
X30n0600_p0144c08║   　此二 行。總頌九方也。已上頌初 遠由畢。
X30n0600_p0144c09║   無量慧世 尊。受彼眾人請。
X30n0600_p0144c10║   　此半行。頌上第一 受請也。
X30n0600_p0144c11║   為宣種種法。四諦十二 緣。無明至老死。皆從生緣有。
X30n0600_p0144c12║   如是眾過患。汝等應當知。
X30n0600_p0144c13║   　次一 行半。頌上第二 正轉二 乘法輪。
X30n0600_p0144c14║   宣暢是法時。六 百萬億 姟。得盡諸苦際。皆成阿羅漢。
X30n0600_p0144c15║   第二 說法時。千萬恒沙眾。於諸法不受。亦得阿羅漢。
X30n0600_p0144c16║   從是後得道。其數無有量。萬億 劫 算數。不能得其邊。
X30n0600_p0144c17║   　第三三行。頌上第三時眾。聞法得道也。　△此下五
X30n0600_p0144c18║   　行半。第二 王子。重請轉滿字法輪。有七。
X30n0600_p0144c19║   時十六 王子。出家作沙彌。
X30n0600_p0144c20║   　初 二 句。頌第一 王子出家。
X30n0600_p0144c21║   皆共請彼佛。演說大乘法。我等及營從。皆當成佛道。
X30n0600_p0144c22║   願得如世 尊。慧眼第一 淨。
X30n0600_p0144c23║   　次一 行半。頌上第二 正請轉大乘法也。
X30n0600_p0144c24║   佛知童子心。宿世 之 所行。以 無量因緣。種種諸譬喻。
X30n0600_p0145a01║   說六 波羅蜜。及諸神通事 。分別 真實法。菩薩所行道。
X30n0600_p0145a02║   　此第三二 行。頌上過二 萬劫 文。即是中間說方等
X30n0600_p0145a03║   　般若也。
X30n0600_p0145a04║   說是法華經。如恒河沙偈。
X30n0600_p0145a05║   　此第四半行。正頌第四受請說法華。
X30n0600_p0145a06║   彼佛說經已。靜室入 禪定。一 心一 處坐。八 萬四千劫 。
X30n0600_p0145a07║   　第五 一 行。頌第七說經已入 定。略不頌第三父王
X30n0600_p0145a08║   　所將八 萬求出家。及第五 聞經之 眾有解不解。并
X30n0600_p0145a09║   　第六 說經時節長遠。已上明結緣近由竟。　△下去
X30n0600_p0145a10║   　二 十七行。頌上正結緣。上文有二 。今初 八 行。頌法
X30n0600_p0145a11║   　說。次十九行。頌譬說。上法說有三。今初 三行。頌上
X30n0600_p0145a12║   　第一 昔結因緣。次一 行。頌上第二 中間相值。次四
X30n0600_p0145a13║   　行。頌第三今日還說華也。二 昔結緣。有四。
X30n0600_p0145a14║   是諸沙彌等。知佛禪未出。
X30n0600_p0145a15║   　初 半行。頌佛入 定也。
X30n0600_p0145a16║   為無量億 眾。說佛無上慧。各各坐法座。說是大乘經。
X30n0600_p0145a17║   於佛宴寂後。宣揚助 法化。
X30n0600_p0145a18║   　第二 一 行半。頌上正覆講法華也。
X30n0600_p0145a19║   一 一 沙彌等。所度諸眾生。有六 百萬億 。恒河沙等眾。
X30n0600_p0145a20║   　第三一 行。頌上聞法得益。略不頌第四佛起定稱
X30n0600_p0145a21║   　嘆也。已上三文頌結緣畢。
X30n0600_p0145a22║   彼佛滅度後。是諸聞法者。在在諸佛土。常與師俱 生。
X30n0600_p0145a23║   　第二 一 行。頌中間相值遇。　△下去第三四行。頌上
X30n0600_p0145a24║   　今日還說法華。上文有二 。
X30n0600_p0145b01║   是十六 沙彌。具 足行佛道。今現在十方。各得成正覺。
X30n0600_p0145b02║   爾時聞法者。各在諸佛所。其有住 聲聞。漸教以 佛道。
X30n0600_p0145b03║   我在十六 數。曾亦為汝說。是故以 方便 。引汝趣佛慧。
X30n0600_p0145b04║   　初 結會古今。上有現在未來。今此三行。頌結會現
X30n0600_p0145b05║   　在師弟。今不頌第二 弟子未來中不退。明退住 小。
X30n0600_p0145b06║   　釋退意。正結會及未來釋疑。竝闕頌。　△下去是第
X30n0600_p0145b07║   　二 一 行。頌上說法華。上文有三。
X30n0600_p0145b08║   以 是本因緣。
X30n0600_p0145b09║   　初 一 句。頌上第一 時眾清淨。以 是本因緣。今日時
X30n0600_p0145b10║   　眾。免難機發也。
X30n0600_p0145b11║   今說法華經。令汝入 佛道。慎勿 懷驚懼。
X30n0600_p0145b12║   　次三句。頌上第二 為說是經也。略不頌第三釋開
X30n0600_p0145b13║   　三意也。從是諸沙彌等。訖此。是頌上法說竟。　△下
X30n0600_p0145b14║   　去第二 有十九行。頌上開合譬。初 十一 行半。頌開
X30n0600_p0145b15║   　譬。後七行半。頌合譬。上開譬為二 。今初 三行。頌五
X30n0600_p0145b16║   　百由旬譬。次八 行半。頌將導譬。上五 百譬有五 。但
X30n0600_p0145b17║   　不次第。及不頌第四寶所。
X30n0600_p0145b18║   譬如險惡道。迥絕多毒獸。又復無水艸。人所怖畏處。
X30n0600_p0145b19║   　初 一 行。頌上第二 險惡道喻也。
X30n0600_p0145b20║   無數千萬眾。欲過此險道。
X30n0600_p0145b21║   　次半行。頌上第三多諸人眾喻。
X30n0600_p0145b22║   其路甚曠遠。經五 百由旬。
X30n0600_p0145b23║   　第三半行。頌上第一 五 百由旬。
X30n0600_p0145b24║   時有一 導師。彊識有智慧。明了 心決定。在險濟眾難。
X30n0600_p0145c01║   　第四一 行。頌上第五 有一 導師聰慧明達。此頌初
X30n0600_p0145c02║   　導師開譬畢。　△下第二 有八 行半。頌上第二 將導
X30n0600_p0145c03║   　譬。上文有三。今頌亦三。
X30n0600_p0145c04║   眾人。
X30n0600_p0145c05║   　初 二 字。頌上第一 所將導人眾譬也。　△第二 中路
X30n0600_p0145c06║   　懈退。權立化城譬。次導師知已下。第三二 行半。頌
X30n0600_p0145c07║   　第三滅化。引至寶所譬。上第二 文有二 。初 懈退。次
X30n0600_p0145c08║   　接退。
X30n0600_p0145c09║   皆疲倦。而白導師言。我等今頓乏 。於此欲退還。
X30n0600_p0145c10║   　此初 三句三字。頌上懈退第二 白導師譬也。上懈
X30n0600_p0145c11║   　退中有三。今略不頌第一 中路。又不頌第三不能
X30n0600_p0145c12║   　復進。　△次下有五 行。頌作化。上接退化作有四意。
X30n0600_p0145c13║   　今文具 頌。
X30n0600_p0145c14║   導師作是念。此輩甚可愍。如何 欲退還。而失大珍寶。
X30n0600_p0145c15║   　初 一 行。頌第二 傷 失大譬。
X30n0600_p0145c16║   尋時思方便 。當設神通力 。
X30n0600_p0145c17║   　次二 句。頌初 作念擬宜。即上導師多諸方便 也。
X30n0600_p0145c18║   化作大城郭。莊嚴諸舍宅。周帀有園林渠流及浴池。
X30n0600_p0145c19║   重門高樓閣。男女皆充 滿。
X30n0600_p0145c20║   　此初 一 行半。頌正作化譬。諸舍宅者。諸空觀境也。
X30n0600_p0145c21║   　園林者。二 乘總持。無漏法林也。九次第定為渠流。
X30n0600_p0145c22║   　八 解脫為浴池。重門是三空門。又是重空三昧。盡
X30n0600_p0145c23║   　無生智為樓閣高出也。男女是定慧也。觀心解者。
X30n0600_p0145c24║   　智體周備 。如城隍。善法圓足。如郭之 圍繞。畢竟空
X30n0600_p0146a01║   　為舍宅。真善能成自行。如男子能幹家事 。慈悲外
X30n0600_p0146a02║   　化。如女外嫡也。
X30n0600_p0146a03║   即作是化已。慰眾言勿 懼。汝等入 此城。各可隨所樂。
X30n0600_p0146a04║   　次一 行。頌上說化也。
X30n0600_p0146a05║   諸人既入 城。心皆大歡喜。皆生安隱想。自謂已得度。
X30n0600_p0146a06║   　此第四一 行。頌上第四入 城也。中路譬竟。　△導師
X30n0600_p0146a07║   　知息已下。第三兩行半。頌第三滅化。引至寶所。上
X30n0600_p0146a08║   　文有二 。
X30n0600_p0146a09║   導師知息已。
X30n0600_p0146a10║   　今初 一 句。頌上第一 知息已也。
X30n0600_p0146a11║   集眾而告言。汝等當前 進。此是化城耳。我見汝疲極。
X30n0600_p0146a12║   中路欲退還。故以 方便 力 。權化作此城。汝今勤 精進。
X30n0600_p0146a13║   當共至寶所。
X30n0600_p0146a14║   　次兩行一 句。頌滅化引向寶所也。始從譬如險惡
X30n0600_p0146a15║   　道訖此。頌上開譬竟。　△下去第二 有七行半。頌第
X30n0600_p0146a16║   　二 合二 譬。初 半行。頌合第一 五 百譬。次七行。頌合
X30n0600_p0146a17║   　第二 將導譬。
X30n0600_p0146a18║   我亦復如是。為一 切導師。
X30n0600_p0146a19║   　初 半行。頌合上第一 五 百由旬譬。即導師譬。五 百
X30n0600_p0146a20║   　由旬。從所行說。上合五 百有四。今但 半行總頌而
X30n0600_p0146a21║   　已。　△第二 合將導譬。
X30n0600_p0146a22║   見諸求道者。中路而懈癈。不能度生死。煩惱諸險道。
X30n0600_p0146a23║   　此一 行。合中路懈退。上頌開譬。不頌中路。亦不頌
X30n0600_p0146a24║   　不進。今合中路。又無餘二 。
X30n0600_p0146b01║   故以 方便 力 。為息說涅槃。言汝等苦滅。所作皆已辦。
X30n0600_p0146b02║   　此一 行。頌合接退作化也。　△下去五 行。頌第三合
X30n0600_p0146b03║   　滅化引至寶所。上文合二 。今頌亦二 。
X30n0600_p0146b04║   既知到 涅槃。皆得阿羅漢。
X30n0600_p0146b05║   　初 半行。頌第一 知息已也。
X30n0600_p0146b06║   爾乃集大眾。為說真實法。諸佛方便 力 。分別 說三乘。
X30n0600_p0146b07║   唯有一 佛乘。息處故說二 。今為汝說實。汝所得非滅。
X30n0600_p0146b08║   為佛一 切智。當發大精進。汝證一 切智。十力 等佛法。
X30n0600_p0146b09║   具 三十二 相。乃是真實滅。
X30n0600_p0146b10║   　次三行半。頌第二 合滅化引向寶所也。合息化偈
X30n0600_p0146b11║   　中。即有三德祕密藏義。汝證一 切智。即是般若。具
X30n0600_p0146b12║   　三十二 相。即是法身。乃是真實滅。即是解脫。三法
X30n0600_p0146b13║   　不縱不橫。即是見佛性也。
X30n0600_p0146b14║   諸佛之 導師。為息說涅槃。既知是息已。引入 於佛慧。
X30n0600_p0146b15║   　此一 行。頌帖合也。已上長行偈頌。總是為下根。第
X30n0600_p0146b16║   　三周正因緣說中。廣開三顯一 竟。
X30n0600_p0146b17║   
X30n0600_p0146b18║   玅法蓮華經入 疏卷第六